بعد أن زال كابوس الايقاف - إلى حين - تعالى نتمازح يا عمّنا الصافي السعيد فلك عرق في أهل الجريد ولي أمشاج من "آل الجماعي " وأنت عارف السّڨي والڨطار جيران

السَّيد الحشَّاني نكرة لدى الرَّأي العام، ولم يعرف له اهتمام سابق بالشَّأن العام ولا حضور في الفضاء العام، وهو خرِّيج قانون مثل رئيس الجمهوريَّة واشتغل سابقا معاونا لمحافظ البنك المركزي التُّونسي، واشتغلت عليه بتكتُّم شديد منذ أشهر التَّنسيقيَّات الفوضويَّة المؤثِّرة في محيط رئيس الجمهوريَّة..

أن "الرسالة التمدينية" التي كانت تتشدق بها فرنسا، فشلت ولم تتحقق، وبالتالي لم تشرق "الأنوار" الفرنسية في ربوعنا ولم تتحقق على أرضنا "الأخوة والحرية والعدالة" التي بشرت بها الثورة الفرنسية.

الى متى سيمكننا المواصلة هكذا ، في مستوى الحاكمين و المعارضين على السواء، بقديم (حاكم ومعارض) لا يموت ( بل يريد احياء ما مات ) و جديد لا يولد (بل يبقى حبيس شرنقة ماكان في الماضي جديدا) وبكلّ هذه المظاهر السياسية المتشوّهة المنتشرة (من الاصطفاف الدولي و الفساد و العربدة و الشعبوية...) وبما قد يجعل ال

منذ حوالي السبعين عاما، أي منذ إنقلاب المكتب التنفيذي للإتحاد في جانفي 1956 على أمينهم العام أحمد بن صالح، ورفته من الإتحاد بحرص مباشر من بورقيبة، عملت كل المكاتب التنفيذية للإتحاد بصفة منهجية على قتل ذكرى الرجل، على مسحه تماما من تاريخ الإتحاد. لا صورة واحدة له في أي من مقرات الإتحاد، ولا حتى ذكر ل

حصل تحول في بداية السبعينات مع الهادي نويرة بعد إقصاء المرحوم أحمد بن صالح وسجنه...ودخلت البلاد في منعرج يتدحرج من سيئ إلى أسوأ... وكان ذلك أساسا للتشغيل الهش ومن أجل العملة الصعبة.... فأسس هكذا لمنوال تنمية يخضع للقرارات الإقتصادية والسياسية الخارجية.. مما تسبب في ازمات مثل تلك التي حصلت في 1978...

من هنا فهمت انّ أحمد بن صالح زعيم وطني (لعلّه الوحيد) .... رذّله بورقيبة وعاقبه PAS وخذله رفاقه ونفاه بن علي ولم يعرف جماعة 17-14 قيمته الحقيقية. ومشى في الساقين داخل تنازع السياسيين حول السلطة.... أرادوا الاستثمار في تاريخه النضالي لكنه كان أذكى منهم وأكبر من اجنداتهم الموبوءة بالارتباط والتبعية.