كثيرا ما تتجه التحاليل في تفسير الانقسام السياسي الى مبررات أخلاقوية ينتصب فيها البعض على كراسي "القديسين" الذين يقيمون " الاخر الشرير" .

تتواصل حالة التبعثر والعجز لكلّ الأطراف السياسية المعارضة ومكونات المجتمع المدني عن إنتاج خطاب بديل وبرنامج ذي مصداقية في مجابهة المسار التدميري للدولة رغم الاتفاق على توصيف الأوضاع الحالية في عمق الأزمة وتفاقم الأخطار المهددة للبلاد.

فأمام حجم تخاذل بل تواطؤ أنظمة الحكم العربية الكبرى خاصة (مصر والسعودية والجزائر) ضد ملحمة التحرر الغزاوية، وتحالفهم مع الاحتلال في إبادة شعب عربي كامل، صرت أتمنى حدوث انقلابات عسكرية "عنيفة في وطنيتها" في هذه الدول التي يتوقف عليها المصير العربي تقريبا.

الإستراتيجية الإسرائيلية فيما يخص القضية الفلسطينية وكفاح الشعب الفلسطيني من أجل تحرير أرضه عبارة عن جوقة واحدة في جوهرها،

كانت تلك خطوة ضمن خطة تجريد الاتحاد من منابع قوته تمهيدا لإخراجه كليا من المشهد السياسي، وهو ما نجح فيه الانقلاب نجاحا كاملا.

لا بد من مراجعة القوانين والتشريعات الخاصة بالمسنين/المتقاعدين ووضع سياسة عمومية مندمجة تقوم على إحترام حقوقهم وصون كرامتهم واستفادتهم من تسهيلات خاصة في النقل وفي ولوج العلاج المجاني ووسائل الترفيه وبرامج الإستفادة من تجاربهم وخبراتهم المعرفية.

قويةٌ تلك الآلة التي أنست العالم والاجيال المتعاقبة أنّ فلسطين جزءٌ لا يتجزأُ من وجودنا وانّ يقظة البعض الذين لهم هامش واسع من الحرية بعدم ذكر "الكيان الصهيوني" حرفيا في تدوينته احتياطا لغلق حسابه أو أن يقول حرفيا انّ هذا الكيان عنصري تيوقراطي" لا يمكن ان يتواجد أصلا في حِــقبة ما بعد الحداثة، …