لقد انشغل علماء النفس كثيرا بدراسة "سيكولوجية الموت"، فالفرد-أيا كان- يدرك يقينا انه سيموت، ولكنه مسكون برغبة جامحة للبقاء حيا ، ومن هنا تتجلى نظرية عدم الاتساق المعرفي(Cognitive dissonance) ، فانت مقتنع عقليا بأنك ستموت، ولكنك سيكولوجيا لا تريد ان تموت ، فكيف حل الانسان هذه العقدة بين ثنائية القبول

تزخر مكتبة العلوم السياسية بالدراسات الخاصة بنماذج قياس الكفاءة او الفاعلية السياسية للقيادات السياسية، ويتم تقسيم مؤشرات القياس الى بعدين

المواقف الرخوة (نعم ولكن) هي عين السفالة والانتهازية، فقضية الحرية قضية مبدئية، وما يقال عن الصحفي يقال عن السياسي وعن اي مواطن عادي... لكن ما لا يقال عادة:إن من يبرر سجن شخص ما بسهولة يعبّد بلسانه طريق الاستبداد، ويقوض بيديه سقف البيت على رؤوس ساكنيه.

لنفهم كارثية رد الفعل المخزي عربيا وإسلاميا، يكفي أن نقارن بالزخم الاحتجاجي المطالب بوقف المحرقة المتواصل أسبوعيا بل والمتصاعد على امتداد أشهر في الشارع الأمريكي والأوروبي.. أي في الدول التي صنعت الكيان وتستمر في دعمه وحمايته.

كرر الطبوبي في حديثه عن الاتحاد ان المنظمة لا تتدخل في الشأن السياسي وانها نأت بنفسها عن اية مشاركة في الانتخابات التشريعية الأخيرة او غيرها من المحطات الانتخابية التي جرت بعد 25 جويلية .وكأن الامر باخياره او باختيار المنظمة.يبدو ان ذاكرة السيد الأمين العام قصيرة . فقد كانت المنظمة طرفا فاعلا في الش

هكذا قالت التعليمة الأولى في فجر الضّمير في تاريخ البشريّة. أقصى ما نفعله لأحد هو ألا نبكيه. إنّه التجسيد الفعليّ والواقعيّ لما يسمّى الضمير. ألّا نُبكيه يعني ألّا نؤذيه،

إن الاستبداد يعلّم الناس الانحناء ويفسد أخلاقهم وطبائعهم، أما الحرّية فترفع رؤوسهم وتعلّمهم قيم الصراحة وعدم الخوف من الإصداح بالرأي…إن مجتمع الوشاية مجتمع مريض ومتعفّن ودواؤه هو الحرية والديمقراطية التي لا تتحقّق إلا بوضع حدٍّ للاستبداد والدكتاتورية.