La politique est une question de persuasion. S'il n'y a pas de politique, il n'y a que des rapports de force.

l'aventure démocratique à laquelle nous sommes conviés en ce moment précis de l'Histoire ne requiert pas de nous que nous nous soumettions à quelque modèle que ce soit, mais que nous inventions hardiment quelque chose de nouveau.

Le témoignage de Haifa Chabbi, à son retour de visite aux prisonniers politiques, est d'une intensité bouleversante.

Si l'Algérie confirme le principe que les faveurs et accointances de la junte au pouvoir ne font pas une politique durable d’attraction des IDE (investissements directs étrangers), la Tunisie gagnerait à méditer sérieusement les normes internationales de compétitivité et d'attractivité des IDE.

Cette analyse introduit deux arguments critiques solides – l’un ontologique, l’autre historique – qui éclairent les caractéristiques propres à la théorie du chiffrement (cryptage) du pouvoir, ce qui la distingue des autres entreprises théoriques. Les résultats sont profondément imbriqués, soulignant

Le mal n'est pas seulement dans les dérives de la justice : il est d'abord en son cœur, dès lors qu'elle-même participe de cet esprit destructeur qui s'épanouit dans l'humiliation, dans la dégradation, dans la déchéance. Comment une justice malade peut-elle réparer la société ?

l'Italie est le centre géographique de la Méditerranée, un point de convergence autour duquel se sont développées les deux principales religions monothéistes (le christianisme et l'islam, qui rassemblent à eux deux 4,3 milliards de personnes sur la planète).