Depuis plusieurs années, il existe dans la vie publique tunisienne, une étrange mécanique intellectuelle qui semble avoir progressivement inversé les règles les plus élémentaires du raisonnement, de la justice et même du simple bon sens. Une mécanique par laquelle l'accusation devient vérité par déf

Qui sont les justes ? Qu’est-ce qu’être juste ? Ce n’est certainement pas une qualité propre à un sujet, un attribut de tel ou tel homme, de telle ou telle femme.

Contrairement aux interprétations orientalistes qui présentent l'islam comme une religion essentiellement conservatrice ou incompatible avec la transformation sociale, de nombreux intellectuels ont démontré que la tradition islamique recèle un puissant potentiel émancipateur et révolutionnaire

Dans le cas de ce ministre en particulier, le risque est d'autant plus réel que lui-même n'a pas hésité, il n'y a guère longtemps, à agiter des accusations et à jouer de la caisse de résonance des médias contre certaines parties qui n'étaient manifestement pas de ses amis…

Ainsi donc il y a eu grâce présidentielle. En a bénéficié un député de l'actuel Parlement qui avait eu des mots véhéments et plutôt désobligeants au sujet des résultats concrets de la politique menée sous la présidence de Kaïs Saied.

Le mal n'est pas seulement dans les dérives de la justice : il est d'abord en son cœur, dès lors qu'elle-même participe de cet esprit destructeur qui s'épanouit dans l'humiliation, dans la dégradation, dans la déchéance. Comment une justice malade peut-elle réparer la société ?

Des mots prononcés avec un rire jaune, un rire de pouvoir qui ne craint plus rien, qui ne respecte plus rien, un rire qui surplombe — et écrase — la douleur de ceux qui résistent par la faim, faute d’avoir encore un droit, un avocat, une audience équitable, ou même une dignité minimale….