واقعة " التيه" أو " الاغتراب" أو استلاب الذات الإنسانية والتحول من عبادة " المجرد" أي المنزه والمتعالي والمعنوي ( الله ) الى عبادة المادي المتجسد والمحايث وما يؤدي اليه ذلك من انحراف في الأخلاق (المعصية...الذنب بمعناه الفرويدي) والسياسة (الاستبداد...فرعون …الاستكبار ) والعلاقات الاجتماعية ( هيمنة ال

فماذا فعل جماعتنا بعد الجائزة وهم محمد الفاضل محفوظ، عبد الستار بن موسى، وداد بوشماوي، حسين العباسي، هل تستطيعون أن تجدوا لهم أثرا في الوضع الذي نحن فيه منذ إغلاق مجلس النواب وإقرار دستور جديد كتبه السيد الرئيس لنفسه؟ جائزة نوبل ليست مثل ربح اليانصيب، بل التزام أخلاقي من أجل القضايا الإنسانية لبقية

ها هو يسخر من مشاهد تهافت التوانسة على أكياس السّكّر في بعض المغازات العامّة ،يسخر بعد أن طبّل وهلّل من باب " يبيع القرد ويضحك من شاريه

شكلا، قيس سعيد يمثل القالب المثالي الذي يبحثون عنه لهذه المرحلة...رجل بلا تاريخ، فوق الأحزاب والتنظيمات، يتكلم بلغة الإسلام ويعادي ما يسمى بالإسلام السياسي السنّي. يدّعي وصلا بفلسطين ولا مشكلة له مع التطبيع.

تمرّ التجربة الديمقراطية في تونس بمخاض عسير جرَّاء تدخُّل بعض الجهات الخارجية التي تسعى للإطاحة برئيس البرلمان راشد الغنوشي، وذلك من خلال الاستعانة ببعض الجهات الداخلية من أمثال عبير موسى رئيسة الحزب الدستوري الحر.

...وناجي البغوري ذراع من أذرع الثّورة المضادة، لا يختلف في شيء عن أحمد موسى وعمر أديب وتوفيق عكاشة وغيرهم.... فرّ أيّام الثّورة، في مشهد مُخز وفي حالة رعب مُزرية، من المُتظاهرين المُندّدين بمواقفه وسوابقه، أمام مقرّ وزارة الدّاخليّة…

إنكار عبد الستار بن موسى لحادثة الاعتداء عليه من صانعة المخلوع عبير موسي، ينطبق عليه قول ذلك الشخص الذي ضربه بوليس فقال له بحكم رسوخه في " المذلة" واستمراء "الدونية" : " زيد اضرب، انت تعرف مصلحتي" .