فـ"الطوفان"كان من ضمن ما كانه، مرآة كاشفة لوجود فراغ داخلي شامل يسكن الأقطار الإسلامية، فراغ في الإرادة والإدارة والتنظيم والقدرة والخيال السياسي، وفي معنى الفعل الجماعي ذاته، لقد عرّى الطوفان حقيقة البنية النفسية والسياسية للعالم الإسلامي، لا بوصفه كيانًا عاجزًا فقط، بل كجسد أُصيب بالشلل نتيجة الان

سؤال يردده بعض الأصدقاء بعد "صدمة/خيبة الانتخابات" الأخيرة. وهو سؤال يخصّ أقلية حَركيّة ترفض أن تستسلم للإحباط وتصرّ على استئناف الفعل السياسي في سياق تونسي

كانت قريبة حتى اني مطمئن الى بقائها في كل خطوة كنت اسال عن اخر مرة مررت من هنا ...تذكرت ايام القصبة الغراء .منذئذ ...كم بعدت وكم بعدت ..

إن الذي يحدث أكبر من ذلك بكثير، إن هذا المشهد ينبغي أن يقرأ في صورة أكبر ينبغي لها أن تعود إلى جذور المشروع الصهيوني، وإلى طريقة توظيفه من الدول الكبرى ليكون أداة ضمن عالم ما بعد الحركة الاستعمارية، وأحد ترتيبات التسوية بعد الحربين العالميتين الأولى والثانية: من وعد بلفور إلى قرار التقسيم.

النيجر تطرد السفير الفرنسي، وماكرون يرفض القرار النيجري بدعوى عدم أهلية السلطات الانقلابية بمثل هذا القرار وانّ فرنسا ضدّ هالانقلابات مُطلقا وهذا موش في سبرهم، أبدَا.

الخطأ الأول الذي ارتكبه سعيد وسيكون هو في النهاية محرّك الهزيمة الرئيسي هو اعتقاده في كون الحكم الفردي الذي يسعى اليه يعني هيمنة الفرد بأدوات وآليات هشة تنبني بالأساس على عامل الولاء والطاعة ولا تتطلب بناء مؤسساتي ولا تحتاج الى محامل فكرية ولا الى خطط عمل ومنهجية حكم تلبّي حاجيات الجماهير التي قد تق

هناك تحول لافت في تظاهرة، أو احتفالية، أنصار الرئيس اليوم: استعمال مشهدية ما قبل الثورة، مع إحالات لمشهديات مصرية ما بعد انقلاب السيسي: لم يسبق للرئيس ولا لأنصاره الاحتفال بذكرى الإستقلال سابقا على حد علمي، ولو رمزيا.