لَيست السُّلطة الأبوية مُجرَّد علاقة عائلية بين أبٍ وأبناء، بل هي بُنية رمزية وثقافية وسياسية تمتدُّ جذورها في اللغةِ والمُجتمع والعُرف والاقتصاد والدَّولة

سبق أن استمعت إلى رئيسة تحرير جريدة يومية تونسية، عندما حاولت أن تتملص مما قامت به في خدمة نظام بن علي، وأما الأستاذ عبد اللطيف الفوراتي فقد كان مختلفا، ترأس تحرير الصباح وكان له رأيه وموقفه، قد يتقاطع مع السلطة، ولكنه أيضا قد يختلف معها، وكثيرا ما كان يحاول التأثير عليها وتوجيهها عبر افتتاحياته.

لا شك أن حزب الله فاجأ الجميع (بمن فيهم مراكز الدراسات الغربية والروسية والصينية والإسرائيلية)، بل وأتقن تطبيق مبدا "التَّقِيَّة" والذي يقوم على رخصة شرعية "لتجنب المواجهة لحظة الضعف"، لكن ما يجب مواصلته هو ضرورة المطالبة من ايران بان تربط القضية الأم في هذا المضيق السياسي بتسوية مضائق الجغرافيا، وا

الأم البيولوجية النابضة بالدم والمشاعر وهي تواجه " الأم " الكلية ..هذه " الأم الفولاذية " القاسية التي اسمها " الدولة العربية " ..قل " الوطنية " أو " القطرية " التي تعصرنا نحن " أبناءها" الاضطراريين ممن " زلت بنا " قدم عصيانها والتمرد على أمومتها الخانقة المفروضة فتدوخنا بين " البنايات الصفراء" سجون

رحيل الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس يُغلق فصلًا طويلًا في تاريخ الفلسفة الأوروبية الحديثة، إذ كان واحدًا من أبرز العقول التي شكّلت الفكر النقدي والسياسي والاجتماعي في القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين. وُلد هابرماس عام 1929، وعاش طفولته في ظل النازية، وهو ما ترك أثرًا عميقًا على مشروعه الف

قادة أحزاب عاجزون عن الكتابة، وعن التعبير، وأقصى ما ينطقون به شذرات لمفكّر قرؤوا له كتبه، أو بعضها، ولا يستطيعون في أقصى الحالات إلا أن يرددوا جملا من تلك الكتب مبتورة عن سياقاتها، وقد ينسبون لأصحابها أقوالا لم يكتبوها، فقط لإقناع مستمعيهم بأنهم متمكنون من النظرية الكذا.

تقدم مجموعة من نواب البرلمان بمبادرة تشريعية لتعديل المرسوم عدد 31 لسنة 2011 مؤرخ في 26 أفريل 2011 ويتعلق بتنقيح القانون عدد 19 لسنة 2008 وتتضمن المبادرة فصلا وحيدا …