عرف السودان " المُستقل " ظاهرة عدم الاستقرار السياسي على المستوى الرسمي والشعبي، الى الحد الذي يجعل من السودان "شعبا لَقاحاً"، أي مجتمعا اقرب الى الأناركية(Anarchy )، فمنذ استقلاله 1956 الى الآن

الدكتاتوريات لا تحطّم فقط اللحظة.. الدكتاتوريات الجاثمة لعقود تحطّمك الآن وتقضي عليك في المستقبل.. وذلك ما فعله عمر البشير بالسودان..

كبر التّمساح،وذاع صيته ثمّ عاد إلى موطنه، بعد أن اكتسب مهارات جديدة من التّوحٍش، اكتسبها في ليبيا وفي سوريا وفي إفريقيا. لم يخطر ببال سيّده ومولاه، أنّه قد يتمرّد عليه ويعلن العصيان المسلّح.

سنتان تفنن فيهما المجرمان البرهان وحميدتي في قمع المتظاهرين. وتنافسا في التقرّب إلى الكيان المجرم وكل القوى الأجنبية الطامعة في ثروات السودان من الأمريكان والروس والصينيين ومصر الانقلاب.. إلى أن بلغا مرحلة "الكلَب" السلطوي ليتواجها اليوم عسكريا رغبة في الانفراد بالحكم، ولاختلاف جزئي في الولاءات.

ينام البرهان اللّيلة وقد استحوذ على كلّ السّلطات بين يديه، بينما الشّعب السّوداني الذي استجار به ذات ديسمبر ليخلّصه من حكم عمر البشير ، فإنّه يستجير اللّيلة بالشّوارع والطّرقات والإعتصامات للإطاحة بمن غدر بثورته.

الحراك السوداني حمل معه شكلا نضاليا جديدا افرز نخبة مثقفة على درجة عالية من الوعي السياسي المواطني...المتماهي مع هموم الشعب خارج كل تجاذب يمين/ يسار..... وهي درجة من الوعي لم ترتق اليها النخبة المثقفة في تونس للأسف..