إقالات وتحويرات وزارية ومراسيم وبلاغات تمسّ من بنية الحكم ونظامه كلّها تصاغ في متن الليل. لا يبدو هذا الانزياح اعتباطيا أو مجرد صدفة إجرائية، بقدر ما يشي بوعي سلطويّ يُعيد تشكيل العلاقة بين الحاكم والمحكوم بواسطة الزمن

...من النادر أن تجد جامعيا مُحنّــكًا في السّــياسة، وسياسيًّــا مُحــنّكا في إدارة الملفات الهامّــة مثل المالية والاقتصاد والصناعة والثقافة والمسائل الاجتماعية والتخطيط الاستراتيجي والتجارة والسياسات الصناعية والمسارات التنموية.

سقط اليسار الذي استهواه شعار "نهاية الإيديولوجيات" في أحبولة أكبر الإيديولوجيات في القرنين العشرين والواحد والعشرين،

الإنسان في الوطن العربي لم يمُت، لأنه لم يعش كي يموت، ولم ينتهِ، لأنه لم يبدأ كي ينتهي، ولم يغب، لأنه لم يكن حاضرًا كي يغيب. والانتصار لـ”الأنا” دعوة إلى ولادة الإنسان، دفاع عن الإنسان بوصفه “أنا” ضد هذا الـ”نحن”، ضد القطيع الذي يسلب الكائن البشري أهم عناصر وجوده: أناه التي تميزه عن غيره.

…الخروج من الازمة الاقتصادية والصحّية الحالية لا تحتاج الى دستور ولا نقاشات جوفاء ولا حوارات متلكّئة، بل المضي قدما نحو الحلول الميدانية الفورية والمباشرة…

أخضع النظام السابق الجامعة التونسية لأهدافه السياسية من خلال ترويضه واستقطابه لأفضل بُحاثها وأساتذتها خاصة في الاقتصاد والحقوق. ومنذ ذلك الحين، لم نسمع لهم مواقف علمية ضد اخضاع الجهاز العلمي الوطني لخدمة اجهزة النظام الأوتوقراطي، بل ليسوا مهيئين للحديث عن سياساته المغيبة للمواطنين عن واقعهم لاعتباره

كل ذات تعاني من إخفاق في تحقيق شهوة حضورها،لأنها لا تملك أسباب الحضور الذي تسعى إليه،تعاني من فصام قد يتطور إلى ما هو أسوأ.