نيابةً عن الذين كسروا بداخلك شيئاً جميلاً ثم أكملوا حياتهم وكأن شيئاً لم يحدث. أعتذر عن أول شخص علمك أن الحب يمكن أن يتحول فجأة إلى غياب. وأن الكلمات التي كانت تطمئنك بالأمس، تستطيع أن تتركك وحيداً اليوم. أعتذر عن تلك المرة التي وثقت فيها بأحدهم بكل ما لديك من صدق، ثم اكتشفت أنه كان يحمل سكين الخذلا

من يذكر و يصرّ على ذكر شخص يحوم حوله جدل و شبهة ظلم هو يعيد نفس السّردية و يحييها و يكرّر نفس ظلمه و يستثير من ظلمهم و جراح البعض مازالت لم تندمل و آخرون يقبعون في السّجون.

لا أعرف ما هو شعور الاستاذ عبو وهو يرى مالات الامور التي ساهم هو ومن معه في تعبيد الطريق للوصول اليها – بالأمس وفي معرض مقارنته بين الانقلاب في كل من مصر وتونس قال المتحدث انتم عندكم "عبو" كما كان عندنا "البرادعي" ذات يوم-

...من اسوء ما يحدث لنا منذ مدة هو اننا، وفي خضم صراعاتنا، قد نعثر في قضية مهمة وحقيقية نستفيد منها لو عالجناها بعقل وروية، ولكن سرعان ما يغطيها غبار المُناكفات السياسوية وتنجاوزها دون ان نفكر فيها بشكل جذري ونستفيد منها على مستوى الفكر…

عودة إلى موقف قيس سعيد من طلب فرنسا بالاعتذار عن الاستعمار. قال مر عليه 60 سنة. وكأن 60 سنة كافية لإسقاط الجرائم الاستعمارية والجرائم ضد الإنسانية.

ما يقلقني ويحزنني ويحزّ في نفسي حقيقة من كلّ الأعماق هو خيبة انتظار من بقوا أحياء من المقاومين الذين شهدوا جرائم الاحتلال وكانوا من ضحاياها ... لقد طالت أعمارهم من أجل لحظة إنصاف رمزيّ كهذه ضيّعهتها تجاذبات السياسيين ومعاركهم الصّغيرة أمام معركة الوطن وحقّه في الحقيقة والكرامة.

...وهنا قال سعيد "كانت هناك جرائم في تونس وفظائع لكن الأمر مختلف، في تونس كنا تحت حكم الحماية وليس الاستعمار المباشر كما هو الحال في الجزائر لكن في جميع الحالات دفع التونسيون غاليا ثمن استقلالهم.