هم أولئك الذين أداروا نظام بن علي الفاسد والتابع في الصفوف الثانية أو الثالثة أو حتى في مواقع هامشية بحكم عدم رسوخهم أنذاك في" الوطنية" على مذهب المخلوع وأصهاره. وهم صنيعة ذلك النظام ومدينون له بتدرجهم المهني ومكانتهم الاجتماعية، وهو دَين يجعلهم لا يعيشون الثورة إلا ك"تهديد وجودي" وإن لم يمتلكوا الش

اختزال عملية جبر الضررين المعنوي والأدبي لضحايا الدولة التونسية في "التعويض من مال الشعب المسكين للخوانجية وجماعة ماء الفرق وتفجير النزل" هي من لغة نظام بن علي وإعلامه في تشويه خصومه الحقيقيين وراء أعداء يصنعهم بنفسه، وهي عبارة مبنية على جملة من المغالطات السخيفة والأكاذيب التاريخية،

لا يزال احمد نجيب الشابي قابعا في تلك المحطة ولم يغادر على مستوى العقلية زمن بن علي: يتخيل كلامه مزلزلا للوضع وتصريحاته زوبعة تعري وتفضح النظام....

نحن بإزاء عملية قطع طريق أخرى من قبل قيادة نقابية لم تخرج عن الدور الذي كانت مكلفة به من قبل بن علي. كانت جزءا من نظام بن علي توفّر الاستقرار الذي يطلب، وهي اليوم ذراع من أذرعة السيستام وأحد عوامل الأزمة المالية والاقتصادية وتدهور المقدرة الشرائية، توفّر التوتر الذي يطلب.

تصطدم التجربة السياسية التعددية في تونس بجدران ثابتة لم تتزحزح رغم كثرة الحركة وعلو الأصوات من حولها. وهذه الجدران الثوابت بقدر ما تسهل قراء المشهد بقدر ما تكشف حدود التجربة وعجزها عن الخروج إلى أفق الديمقراطية الرحب وتمكن للبلد ضمن محيطه الإقليمي والدولي.

ثمّة عنصران في الحياة السياسية التونسية انضافا إلى طغيان الإيديولوجيا والصراعات العقائدية وساهما بدورهما في الحيلولة دون توفر مقوّمات الإصلاح العميق والشامل الذي تنتظره البلاد.

إزدادت قناعتي أن كل من ما زال يتقيأ كلاما من نوع "كان بن علي رجل دولة"، او "حافظ على سيادة البلاد"، و"بنى الطرق والقناطر"..مع تطبيقه ......لكن رمزيا في الساحات العمومية.....رميا بالبصاق..