كان أفق الانتظار كبيرًا وكان الخطاب أقل من تلبية الطموح. الخروج الأول للرئيس في بؤرة انطلاق الثورة (مدينة سيدي بوزيد) لم يكن موفقًا لا من حيث الشكل ولا من حيث المضمون. نخشى أن نكتب على طريقة جبريال قارسيا ماركيز في روايته عن متاهة الجنرال المحرر (ما يفكر فيه سيدي لا يعرفه سوى سيدي).

هل أن هذا الرجل المستقيم النظيف...سيحترم الدستور الذي اقسم عليه... ويحترم دوره كرئيس لكل التونسيين...حامي المؤسسات المنبثقة عن استحقاقات الثورة... ومدافع عن وحدة المواطنين التونسيين ضد الجهويات المقيتة... أم أنه سيواصل عنعنة ما لقن له في صباه... من خطاب شعبوي... حتى لو أدخل البلاد في حيط؟

كم نحتاج الى اعادة العلم للوطن و تحريره من سطوة الثقافي و السياسي وإرجاعه الى عمقه الاجتماعي غير الفلكلوري الساذج. كم نحتاج ان يكون العلم للجميع خارج التوظيف الحزبي والاستعراضي. كم نحتاج الى الدولة دولة الناس والوطن لا دولة المافيا والموتورين .. دولة حجر الوادي.

الديموقراطية ليست قوانين مجردة من الثقافة، لذلك من يقبل بالاعتداء على حق عبير موسي في التنظم والنشاط يضع نفسه أقل من مستوى ما يتهمها به، أنا أعتب على علماء الاجتماع لتقصيرهم في توصيف وتفكيك شخصية جمهور عبير موسي،

سال حبر كثير حول دور والي جندوبة في الايقافات التي طالت شبكات مافيا المال العام هناك... هل أن نقلته إلى سيدي بوزيد عقاب له على محاربة الفساد أم استنجاد به ليواصل الحرب؟ أنا لا أعرف هذا الوالي لأحكم له أو عليه... مع تسبيقي الخير.

على ماذا ولماذا يكرم جراد؟ على انحيازه مع بن علي ضد الشعب؟ على ماذا يُكرم الجندوبي ؟ على ذهابه لسيدي بوزيد خلال الانتفاضة وقوله لهم " ريضو"؟ على غلق ابواب الاتحاد من طرف عبيد البريكي ؟ على قول المركزيه " نحن لا نتحمل مسؤوليه الشعارات التي رُفعت "؟

أحد وجوه مأساة فشل الصحافة في تونس هم الدخلاء والهواة، منذ أكثر من نصف قرن، اعتبر منظرو الصحافة مثلا أن دفع المال أو أي شكل من أشكال الإغراء أو الخداع مقابل الشهادات أو الوثائق يطعن في صدقيتها،