هذه الاختلافات بين نخب التيارات و المدارس التقليدية كان يمكن ان تكون ايجابية في تطوير الثقافة السياسية للجماهير و الوافدين الجدد على التحزب و الاهتمام بالشأن العام و لكن كيفية ادارتها بين النخب منعت تحولها الى مصدر لتطوير التحصيل المعرفي و السياسي للهواة الجدد للسياسة .

نتمسك بلا وجلٍ بموقفنا الرافض مطلقا لهذا النوع من المدارس الطالبانية سيئة السمعة. مع تمسكنا المطلق بحق المجتمع في تدريس أبنائه القرآن الكريم شريطة أن يكون ذلك في رياض الأطفال والمدارس العمومية على أيدي مربين مختصين لا شيوخ مغتربين

بعد مشاهدتي لوثائقي فرنسي عرض على M6 حول عالم المثليين في تونس وعاينت حماية الدولة لحقوقهم ممّن يهدّدونهم وإقامتهم الفخمة في إحدى النزل في قلب العاصمة تساءلت عن هذه الدولة التي تخصّص كلّ هذه الرقابة والرفاهية لهؤلاء ولا تقدر على توفير رفاهية ورقابة لأطفال يرغب أولياؤهم في تعليمهم تعليما دينيّا.

ليس غاية ما حدث حماية الطفولة انما هي مناكفة غايتها استعادة الاستقطاب القديم استعدادا للانتخابات: في 2016 اغتصب فرنسي 41 طفل تونسي ولان الامر يتعلق بفرنسي سكت الاعلام وسكت القضاء.

انقذونا من اعلام القذارة، الإرهابي الحقيقي لي خلّى اولادنا يتشبهو بشورب وولد مفيدة وولد عواطف وأولاد كل الكلاب المسعورة..خلينا نعلموهم حاجة اخرى غير عندي ما نفضحك وايجا نتسابّو قدام العالم..

يا استاذة بشرى، انا اول واحد ممكن يصدق انو مشكلتك مع "الأديان" والرجعية والظلامية-موش كان مع الإسلام بركه- لو تكون عندك الجرأة وتنتقد الكيان الصهيوني اللي قايم على شرعية دينية توراتية (والدستور متاعو يعتير "اسرائيل دولة لليهود")،

الدولة تعطي منح مالية (من الضرائب التي ندفعها) للخواص للاستثمار في المدارس الخاصة و تتحجج بقلة الامكانيات كلما تعلق الامر بوضعية المدارس العمومية. هذا بالذات يحطم مستقبل اولادنا