تصطدم التجربة السياسية التعددية في تونس بجدران ثابتة لم تتزحزح رغم كثرة الحركة وعلو الأصوات من حولها. وهذه الجدران الثوابت بقدر ما تسهل قراء المشهد بقدر ما تكشف حدود التجربة وعجزها عن الخروج إلى أفق الديمقراطية الرحب وتمكن للبلد ضمن محيطه الإقليمي والدولي.

أجل من اهم معايير الكرامة أن تفعل ما تمليه عليك ذاتك بإرادة حرة دون خرق حق أحدٍ من الناس أو الإعتداء على حق أحد ، سواءً كان الحق طبيعياً أو قانونياً ، و ان تغضب حين تحمل على فعل ما لا تريد

فأمريكا تعتبر الكويت ولايتها في الخليج بعبادها وبترولها ..وتعتبر السعودية بقرتها الحلوب تمتصها كل حين ..وبلا حساب.

انه وإن كان من الضروري البدء في التفكير بطريقة جديدة في الفكر والسياسة باتجاه أنسني سياسي جديد يمكن أن يتشارك في خلقه مثقفون ومناضلون مثقفون من توجهات مختلفة يقطعون مع انتماءاتهم السابقة و يتقاطعون في مشتركات أنسنية وطنية/قومية وشعبيّة هي الآن أقرب إلى بعض أطروحات الوسط - اليسار التونسي و العربي،

لقد ضمت الجمعيات العربية مثقفي الشرق من كل الأديان والطوائف وإذا اعتبرنا مؤتمر باريس عام 1913 محطة مهمة جدا في تكثيف أهداف الحركة القومية العربية.

لقد خلق الربيع العربي وثوراته المختلفة المعيار الحاسم للتمييز بين المراهقة الأيديولوجية، والموقف المعرفي الأخلاقي عند المثقفين العرب.

الخارطة العربية دولها مختلفة الأوزان والأحجام، ولا نستطيع أن نعتبرها ذات وزن واحد لمجرد توفرها على علم أو نشيد وطني أو وجود رئيس أو ملك. هناك دول لا يتجاوز عمرها بضعة عقود من السنوات بحيث تفتقد إلى أي أساس تاريخي، وعامل التاريخ أساسي لتكوين الدول والأمم. ليبيا مثلا لم يكن لها في أي يوم من تاريخها ما