المأساوي لدى الجماعة، أنّ سرديّة الاضطهاد الكاذب لم تثر ما يكفي من الشفقة حتى يتألّب الجميع ضدّ الديمقراطية، بل إنّ القرف حلّ محلّ الشفقة، والهولوكست المتخيّل صار كوميديا ساخرة يضحك فيها الجميع من البطلة

الاحزاب لن تتكلم رسميا بناطقيها الرسميين عن ازمة التعليم ..لأن كل حديث رسمي يقتضي ايراد المعلومة و الحقيقة كاملة ...كل ايراد كامل للمعلومة سيجعل المدرسين و نقابتهم اخر المسؤولين عن الازمة و هذا الاستخلاص سيكون متناقضا مع المزاج العام الذي تم صنعه بمهارة في اوساط الاولياء و عموم الشعب التونسي

ثمّة عنصران في الحياة السياسية التونسية انضافا إلى طغيان الإيديولوجيا والصراعات العقائدية وساهما بدورهما في الحيلولة دون توفر مقوّمات الإصلاح العميق والشامل الذي تنتظره البلاد.

تنتظم يوم السبت سهرة "ابداع من أجل العدالة الانتقالية" التي تداعى لها مثقفون و كتاب و فنانون و اعلاميون و مدونون و نشطاء.. تنتظم السهرة في شكل مرابطة أمام مقر هيئة الحقيقة والكرامة بتونس.

بما يغيب بعدا هاما ان وضع المرأة المضطهدة ليس وضعا خاصا بها بل هو وضع مجتمعي فيه موروث ثقافي وسياسي واقتصادي اي انه يشمل الرجل ايضا ...فالرجل نفسه محتل ومضطهد من قبل تاريخه الذكوري وتاريخ المجتمع السلطوي (بعض هذا الموروث يعود الى ما قبل الاسلام )…

هذا البلد موبوء بداء لا شفاء له، فالذّين مطالبون بتوعيته هم أنفسهم أصل الدّاء. مثلي على ذلك برنامج إذاعي عن الخروف و الأضحية.

الجميع بلا استثناء اتفقوا على أن المرأة مطالبة بالوقوف بقوة وشراسة ضد عمليات التحرش المتكررة والمستنزفة لها في الشارع، بالصراخ والتشنج والانفعال المبالغ فيه.