...اصبحت مؤمنا ان كثيرا من ازمات تونس قد تم حلها بفضل استثمار ذكي في علاقات بين فاعلين سياسيين جمعتهم التقاءات سابقة في مقاومة الاستبداد وعلاقات متفاوتة لكنها مجدية في حركة طلابية او نقابية تعلموا فيها معنى ان تكون مختلفا عن صديقك ولكنك شريك له في التسويات التاريخية من اجل الوطن.

على كلٍّ من الإسلاميين والقوميين الوصول إلى قناعة أن إمكانية إلغاء أحدهما الآخر غير واردة، وبناء عليه لا بدَّ من اجتراح مقاربة فيما بينهما لحل خلافاتهما بطرق ديمقراطية قائمة على الحوار، والتفاهم حول كيفية النهوض بالتجربة التونسية التي أعطت مثلاً مشرقاً عن التبادل السلمي للسلطة.

هذا الانقلاب لا يعطي أية شرعية لأي منها للقول بانه هو صاحب التيكة...لأنها سرقة...وما يبنى على باطل...فهو باطل...مهما كان من يدعي الاستحواذ على التيكة…

يصر الحزب الاكبر حاليا النهضة على مقولة التوافق و يؤكد رعاة الانتقال التونسي بمن فيها منظومة الدولة / النظام بجميع شظاياها على مقولة الشراكة او الوحدة الوطنية لادارة مرحلة انتقال ستطول حتما بحكم الواقع المحلي و الدولي

يتأكّد اليوم أن اغتيال صالح بن يوسف جريمة دولة. وهذا جزء من الحقيقة وعيّنة من "إنصاف التاريخ"، وستظهر الحقائق تباعا، ولكن العار الأبدي والخزي الممتدّ سيلفان من قايض بهذه المظلمة بعد أن تقدم بها ملفا للعدالة، وباع ذمته بثمن بخس وتبعية ذليلة للأراذل من النظام القديم وزبالته المتعفّٰنة.

يُعبّر الجزائريون في مظاهرات حاشدة توقهم لمغادرة هذه اللحظة الأيدولية التي تسجن البلد في الجمود المعطّل للإرادات، نحو اللحظة الأيقونية التي تقول بأن هناك، في أفقٍ ما، في ملامح الآتي، مستقبلاً ينتظرهم

إذا قلنا مع هيجل بأن التاريخ ليس سوى مسار وعي الحرية لذاتها؛ وجب أن نضيف أن التاريخ لا يعي حريته من دون الفرد الذي وعى حريته ودوره في تحقيق وعي الحرية لذاتها