وللتذكير فقد قال أبي رحمه الله إن عمي الذيب دخل قرية فوجد جماعتها يجلسون تحت التوتة يتعاركون ويأكلون اللحم من بعضهم حول الأقانيم الخمسة المقدسة فقال لهم: "بالله، حتى كان الحديث عيب، ياخي غنمكم أين يسرح؟"،

قد يبدو المشهد عفويا في الظاهر لكن من الواضح أنه (مخدوم) بعناية فائقة، لعلاقته أولا بانسداد الآفاق وتوجيه أصابع الاتهام للرئاسة بالفشل في مواجهة الأزمات المتراكمة، ولعلاقته باقتراب الانتخابات (نظريا) والحاجة إلى نوع من المحاسبة وتحميل المسؤوليات عن الفشل ولو شكليا.

أتوقع فشل الدولة في إصلاح مسألة الخبز، ليس لخوفها من تكرار مأساة جانفي 1984 بل لأنها دولة غير عادلة، لا تملك الشرعية لتمرير القرارات العادلة أيا كانت مرارتها،

والله، ثمة خبير اقتصادي، قال في إذاعة خاصة أنه في ظل غياب التمويل الخارجي من أجل لسدّ عجز الميزانية لم يبق أمام الحكومة سوى حلّين اثنين لكنهما مكلفين: الأول الرجوع إلى الزيادة والترفيع في الأداءات والضغط الجبائي والثاني هو اللجوء من جديد إلى السوق الداخلية وتعبئة الموارد من البنوك،

قريبا يمر عام على happening متاع 25 جويلية الذي يعبده أصدقائي القوميون أكثر مما يعبد الكاثوليك ميلاد المسيح، وهو وقت مناسب للتساؤل عما فعلنا في الشنعة التي أقام عليها السيد الرئيس مبررات فعلته إياها من إرسال الدبابات إلى مجلس نواب الشعب، بعد عام: ما الذي تغير؟

"يعني لما كنت تنوي قلب الدنيا على رأس من فيها، يجب أن تكون قد فهمت أسباب فشلهم وأعددت بدائل لمن ستنقلب عليهم وحلولا لما فشلوا فيه" لكي لا يصبح العالم أسوأ مما كان عليه،

السّؤال الذي يخامرني الآن هو : كم هناك من "بُرني" في هذا الوطن كفَر بالثورة حينما لم يأتي "خيرُها" و إستبشر خيرًا بإنقلاب سعيّد و لا يزال يحدوه أمل أن "ترخُص البطاطا"؟