منذ كتبت عن الباكلوريا وذكرياتها أمسكت بخناقي غصة وسمعت أم كلثوم يا ظالمني وبكيت . كنت لحظتها في حصة مراقبة امتحانات وكنت أرى الغصص في العيون وهيج شجني الأصدقاء فكتبت

الممثلة التي ارادت أن تثير ضحك الجمهور بأحد القنوات التلفزية بإشاراتها لاستدعائها في أحد اعراس جرجيس للحريڨـة.

المستجد هو أن قيس سعيد حسم أمره وبشكل رسمي .. أحال الجميع من خلال قرارته التسعة ليلة أمس من أحزاب ومنظمات وجمعيات على الهامش .هكذا .مررنا من الإهانة إلى الوطء وركوب الظهور التي انحنت منذ 25 جويلية

لا ندري هل نعتبر ذلك عنفا ضد المرأة ؟.كيف نعتبر سكوت الجمعيات النسوية عن هذه الأوصاف الرجالية التي استلت في الواقع كالعادة من قاموس رجالي مغرق في تحقير المرأة : المسكينة ، الزوالية ، العروسة ، الديكور، الزينة ، اللعبة؟

إن نصف القرن العشرين الثاني وبداية القرن الواحد والعشرين هي حقبة احتقار الحكام العرب لشعوبهم؛ احتقارا أودى بمقدرات هذه الشعوب وسامها الخسف والذلة والهوان بين شعوب العالم. والأدهى أن ذلك كان يجري بموازاة تقدم الديمقراطيات بجوار الدول العربية وازدهار شعوب كثيرة، بما في ذلك الشعوب الأفريقية التي طالما

بعد متابعتي لخطابك سيدي الرئيس في "مدينة" الروحية الذي كان "يترامى" بين الاهانة والاحتقار للشمال، وجدت نفسي ملزما بالرد على خطابك هذا الذي للأسف أراه يحمل بذور الجهوية والتصابي القبلي، الذي لا ينتج سوى التشطير والفرقة والإحساس بالدونية.

لا أدري كيف فكّرت وعيني تمسك بتلك "النقابية" داخل إحدى المؤسّسات متلبّسة ببيع طلاء أظافر وبعض أنواع أخرى من الماكياج الرخيص والمؤذي لإحدى الموظّفات أنّ بعض النّساء مازلن طلاء أظافر "للسيستام" يزيّنّ بوجودهنّ واجهته رغم أنّهنّ في مواقع تقتضي مقاومته والتحرّر من قبضته القويّة الخانقة.