La révolution tunisienne n’était ni parfaite ni achevée. Elle portait logiquement ses propres contradictions, ses lenteurs et ses échecs. Mais elle avait ouvert un horizon inédit; celui d’un État de droit, d’une citoyenneté active et d’un pouvoir enfin soumis au contrôle populaire…

La révolution, par définition, produit une phase de chaos où il n’y a plus de loi, et où de nombreux faibles et innocents sont régulièrement sacrifiés.

Et ce 10 janvier est d’une certaine manière une déclaration historique : il affirme que la Révolution tunisienne ne sera ni confisquée, ni réécrite, ni réduite à une cérémonie officielle. Il rappelle une évidence que le pouvoir voudrait rendre impossible : la Révolution ne peut pas être usurpée par

La révolution ne demande pas des commémorations; elle exige des dispositifs : transparence radicale des marchés publics, protection robuste des lanceurs d’alerte, budgets territorialisés lisibles, services de base traités comme droits et non comme faveurs.

Ceux qui sont sortis le 17 décembre pour célébrer ce qu’ils persistent à appeler, par commodité ou par aveuglement, "la fête de la révolution", n’ont en réalité célébré que son effacement méthodique

Les gouvernements tunisiens successifs depuis 2011 n’ont apparemment pas suffisamment rationalisé que l’effondrement du régime Ben Ali n’est pas la fin du despotisme, de la corruption et de la mal gouvernance mais plutôt le spasme d’une agonie interminable d’un modèle socio-économique en décrépitude

La souveraineté est un concept emprunté à la théologie (ou plutôt décalqué de la théologie) mais qui, pour devenir pratique, doit être mise en récit(s) et