من الطّبيعي أن تثمر سنوات من القصف للوعي الجمعي و غسيل الأدمغة و التجهيل و التفقير و التهميش و الدّعاية السّوداء،كلّ الخراب الّذي نعيشه الآن و هذه القابلية للقطيع للاستحمار ليتحوّل إلى مستهلك للتفاهة و مدمن على الأكاذيب و الاراجيف والقصص الخرافية الغريبة و الأفلام الهندية إلى جانب الأفلام الإباحية.

فقد كنت أتسلّل بهدوء من الفراش بعد أن أطمئن أن الجميع قد خلدوا إلى نوم عميق، فأقصد "النوّالة"* المحاذية للمنزل، فأشعل شمعة خبأتها هناك، وأنتهي من قصتي المشوقة ثم أتسلل من جديد لفراشنا الجماعي!

ولن أنسى أبدا، يوم عدت للمبيت مساء الأحد بعد أن حلق لي حلاقنا العجيب رأسي كما اعتاد، محافظا على "القصة" البديعة التي أغرقتها ب"زيت الحاكم"، فأحدث ذلك مهرجانا من الضحك والسخرية لدى القيّمين والتلاميذ والتلميذات، جعلني أرفض الدخول للحصّة الأولى من الغد.

عبد الجبار السعايدي هو "رجل السلطة" في حيّنا والعين الساهرة التي لا تفوتها صغيرة أو كبيرة وهو الذي يروج لكل شعارات وأفكار الجالسين على سدة الحكم منذ غادر آخر جندي أجنبي البلد وتأسست أول سلطة وطنية إلى يوم الناس هذا.

ولهذا قرر عمكم الجوادي، أن يغير حياته بالتدريج، عوض المغامرة بتغيير كل شيء دفعة واحدة! ولست أدري بماذا أبدأ؟ السيارة أم الزوجة أم نمط الحياة،أم ماذا؟

المكان: مقبرة تكاد تكون مهجورة على مقربة من قرية صغيرة من القرى الجبليّة بشمال غرب تونس. الزمان: شتاء سنة 1972.

وقرّرت أن أكتب لها رسالة ملتهبة بالمشاعر والأحاسيس، مستعيرا أكثر العبارات من عرائس المروج وروميو وجوليات.. وأذكر أنني طلبت منها أن تقبل بي زوجا بمباركة السماء وبالرغم من الكنيسة ومن أبيها الذي أبطره الغنى والمال، رغم أن أباها لم يكن يملك إلا نعجتين وحمارا!