إحسان عَبَّاس ( 1920_ 2003 ) الناقدُ الفِلَسْطِينيُّ المَوْسُوعيُّ، وإريك أُورباخ ( 1892_ 1957 ) العَالِم اللغوي الألماني الكبير ، يُمثِّلان نَمُوذَجَيْن مُتَكَامِلَيْن لِفَهْمِ النَّصِّ الأدبيِّ عَبْرَ التاريخِ، بَيْنَ خُصوصيةِ التُّراثِ وكَوْنِيَّةِ التَّجْرِبَةِ الإنسانية .

رفض الولايات المتحدة منح عباس تأشيرة دخول ليس حادثاً عابراً، بل ذروة مسار طويل من التهميش، والإهانة، والتفريغ السياسي. وهو يُعيد طرح السؤال الجوهري: هل يُمكن أن تُحرّر فلسطين بمنطق المجاملة؟ هل يُمكن أن تُنتزع الحقوق عبر خطاب يُدين المقاومة أكثر مما يُدين الاحتلال؟ هل يُمكن أن يُمثّل الفلسطيني من لا

إن الفيديو الذي أراد أن يُضعف البرغوثي، أعاد إحياءه. والتهديد الذي أراد أن يُسكت صوته، أعاد فتح النقاش حول شرعية القيادة الفلسطينية. وبين من يسعى لتوريث السلطة، ومن يُحاصر في زنزانة، يظل البرغوثي أقرب إلى نبض الناس، وأبعد ما يكون عن حسابات السلطة.

لم يتراجع مصطفى البرغوثي وبعد الطوفان تصرّف كما يليق بشخصية اعتبارية في وطن محتل أن تفعل ، لم يخذل أبناء شعبه في غزة، ولم يغضّ الطرف عن مجازر الاحتلال ولم يلعن الرجال مدّعيا جلبهم للدمار.. بل تصرّف كما يليق بمناضل في وطن محتل وحوّل قضية القطاع الى قضية شخصية يدافع عنها باستماتة وبكل ما يملك من قوة،

فماذا فعل جماعتنا بعد الجائزة وهم محمد الفاضل محفوظ، عبد الستار بن موسى، وداد بوشماوي، حسين العباسي، هل تستطيعون أن تجدوا لهم أثرا في الوضع الذي نحن فيه منذ إغلاق مجلس النواب وإقرار دستور جديد كتبه السيد الرئيس لنفسه؟ جائزة نوبل ليست مثل ربح اليانصيب، بل التزام أخلاقي من أجل القضايا الإنسانية لبقية

طوال شهور العدوان وجرائم الإبادة الجماعية التي ترتكبها قوات العدوان الصهيوني في غزة لم نرى موقفاً لسلطة جواسيس الاحتلال وعصاباتها الفتحاوية والأمنية ضد الاحتلال

يتحدث البعضُ عمّا يقع داخل اتحاد الشغل على انّه "أزمة عارضة" كسائر الأزمات السّابقة وانّ "الاختلافات انما هي حالة صحية"، وانّ "المنظمة قوية" ولها تاريخ لا يمكن التغافل عنه