. الكرسي بالنسبة إليه ليس مكانًا للراحة، بل هو عرشه المسروق من قلب الخوف. هو سجن، هو عزاء، هو التعايش مع الخوف في قلب الفوضى الوجودية. إذن، هل هو يتمسك بالكرسي خوفًا من السقوط في هاوية العدم؟ أم أن الكرسي هو الخط الفاصل بينه وبين الموت الاجتماعي الذي يلاحقه في كل لحظة؟

فنحن أمام كلمتين أثيرتين ولهما مكانة عاطفية في النفس. الحضن من جهة والوطن من جهة أخرى. يشير الحضن مباشرة الى الأم رغم استخدامه عبر استعارات كثيرة.

لم يتغيّر بين إقامته في سوريا ومنفاه الروسي. معارضوه هم دوماً إرهابيّون. لكنْ لا يمكن لنظام أن يستقرّ (حتى نظام البعث) من دون حدٍّ أدنى من المقبوليّة. هو فقد المقبوليّة وانتقلت سوريا إلى الحُكم الجديد. الشعب السوري ضاق ذرعاً بحُكم استمرّ لأكثر من خمسين سنة. وبعدما مدّ التحالف الخارجي (من محور المقاو

كان نظامهم شرسا... تشرف عليه مخابرات متوحشة.. تمارس الإختطافات بالجملة والإختفاء القسري للأشخاص لسنوات وحتى لعقود.. ودون إعلام العائلة بمكان الضحية ومصيرها... ودون محاكمات ولو شكلية تمكن العائلة من الحضور والتعرف على مصير الضحية ومكان اعتقالها..

سي الطيب التونسي فايق بكل المؤامرات الدولية وما يزال في زمن البكاء على الطغاة باسم الوطنية والتحرير القومي ويعتقد ان الحكام مكلفون بمهام رسولية مقدسة وأن التعذيب والقتل الجماعي شيء ضروري لإقامة الدول،

...ويقود الخوف إلى حالة معروفة لدى الجميع ألا وهي تناقض السلوك مع الوعي، فالسلوك انعكاس للوعي.

لقد نجح نظام بورقيبة في كسر الاهتمام بالشأن العام والمصلحة العامة والتضامن بين الناس على قيم الحقوق والواجبات وخصوصا كسر مشاعر الكرامة الإنسانية تحت شعار "أنج سعد لقد هلك سعيد" …