لكن طبعا النقاش هذا الي تخوض فيه الطبقة السياسية والمدونين على شكون يلزم يخرج وشكون يلزم يقعد واش يلزم نقولو واش ما نقولوش هو محاولة من الطبقة السياسية للفت انتباه الترتيبات و محاولات للتموقع وهو طبعا امر مشروع

وعلى الرغم من التباعد الجُغرافي والثقافي بين اليمن والمكسيك، فإنَّ قراءة أعمال الكاتبَيْن تكشف عن تقاطعات عميقة في الرؤية الفنية والوعي الاجتماعي. لقد انطلقا من بيئة ريفية فقيرة ومُهمَّشة، وجَعَلا مِن الإنسان البسيط مِحورًا للسرد، وكَشَفَا البنى العميقة للقهر والاستغلال التي تَحكم حياةَ الفلاحي

لم يعد هذا العالم ينقسم إلى جغرافيا ملموسة وحدود سياسية مرسومة، برز فضاء جديد يفرض نفسه كحقلٍ اجتماعي وثقافي لا يقل أهمية عن القرى والمدن والأسواق التقليدية التي طالما كانت موضوعًا للأنثروبولوجيا الكلاسيكية. هذا الفضاء هو العالم الرقمي، حيث تتحول الشاشات إلى ساحات، والمنصات إلى مجتمعات، والتفاعلات ا

لقد علمنا التاريخ أن تنظيم السلطة مظاهرات لفائدتها من الأمور التي تحدث في غياب الديمقراطية، والرسالة عادة ما تكون موجهة إلى الخارج، باعتبار أن موافقة الشعب أو عدم موافقته لا تعنيان شيئا. وإذا كان «التفويض الشعبي» مقترنا باستخدام القوة وسلطة الأمر الواقع بديلا عن وسائل التغيير التي وضع قواعدها العقل

فإن أي خبر عن بناء سجن يُقرأ على أنه تعزيز لأدوات الدولة القمعية، وليس تحسينا للظروف السجنية، ويُرى بناء السجون كمؤشرا على احتمال زيادة الضحايا ضمن منظومة لا يثق المواطن في عدالتها…."الدولة لا تحسّن سجونها… بل تستعد لملئها

في مرحلة ما بعد الصراعات، لا تخرج الشعوب دائماً بما تستحق من عدالة، بل غالباً بما يُفرض عليها.

المهم على سخافة الجملة و خواء معانيها توقفت عندها كثيرا.. لماذا.. لأنها لم تولد من فراغ بل من ذهنية تعكس حالة المرور بقوة المنتهجة رغم انف الجميع.. وتعكس كذلك سياسة الهروب الى الأمام و الغاء وجود الآخر المحتج والغاضب ومواصلة لوثة الاعتقاد في القوة وعدم الهزيمة..