قبل أن نتحدث عن رمي المهاجرين في البحر أو الصحراء من حيث جاؤوا، تذكروا أن المهاجرين أكثر ذكاء منا، لا تستطيع الدولة أن ترحل شخصا لا تملك أدلة على جنسيته ودولته وموافقتها على استقباله، تذكروا أن بلادنا أمضت على قوانين إنسانية دولية، إن نقضتها فستجد نفسها في حالة عزلة مدمرة دون اعتبار النتائج الكارثية

ولماذا لا يسحبها منه بعد إهانته الموصوفة والوقحة للشعب التونسي الكريم واستفزازه في فجيعته بعد فقدان أحد أعضاءه الأعزاء في شخص الفنان الشاب أحمد العبيدي "كافون"، صوت المقهورين والمحرومين والمعذبين في الأرض وعدو "الدحلانيين" و"ترجمانهم"؟؟؟

الرَّئيس المصري عبد الفتَّاح السِّيسي يهنِّئ الرَّئيس السُّوري أحمد الشَّرع بمناسبة تولِّيه مهام رئاسة الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة للفترة الانتقاليَّة، ويتمنَّى له "النَّجاح في تحقيق تطلُّعات الشَّعب السُّوري في تحقيق مزيد التَّقدُّم والازدهار"..

مسرحيتا الاستقلال و(جيش الإنقاذ) يمكن اعتبارهما صنفا فريدا من الفن في تاريخ الدراما، فعلى خشبة هذا المسرح تجد مقبرة للجنود الشرفاء الانقياء الذين صدقوا أنهم يخوضون معركة لإنقاذ فلسطين، فقرروا البقاء على عاتقهم بعد (انسحاب الملوك) ، وعليها تجد بضعة عروش ، وجيوش بسلاح امريكي من الرصاصة إلى الطائرة .

ما هذا؟؟؟ بلاغ متوتِّر مُطَلْسَم لا يكاد يُبين لرئاسة الجمهوريَّة قُبَيْلَ منتصف اللَّيل بقليل، تخلَّلته بعض الأخطاء والمُفردات فاقدة المعنى عَلِيلة المبنى، أو هُو "الهَذَيَان" أو "الذُّهان" أو "هَلْوَسَاتُ"

السيد محمد المهذبي، سفيرا فوق العادة ومفوضا للجمهورية التونسية لدى سوريا، هل يعتبر هذا حدثا بالمعنى السياسي والصحفي محليا أو دوليا؟ هل أن إعادة سفير تونس في دمشق حدث مهم؟ لكي لا نغالط بعضنا، بالشوية

الفكرة التي أدافع عنها هنا هي بأن روح الإبداع هي ذاتها إبداع في روح اللغة. وروح اللغة هي صورة المعنى. ولأن روح اللغة حية فهي متجددة باستمرار بتجدد الحياة الكلية وتموت بموت الحياة الكلية. ولهذا ترافق عصر النهضة العربية ببعث الحياة بروح اللغة بعد أن خبت هذه الروح في عصر الانحطاط.