استطاعت بعض الدّول الأوروبّيّة، فعل مالم يفعله أشقّاء الدين والدّم والجوار في قممهم، كما استطاعت شعوب كثيرة في الغرب التّأثير على حكومات بلدانهم،

على أعتاب غزّة التي لا يجود الزّمانُ بمثلها تحطّمت صورةُ النّازح الذي لا يعود، فشاهدنا سيْلا بشريّا عرِمًا يقطع مسافات طويلة يجذبُه تعلّقٌ بالأرض

شكّل صعود اليسار الفرنسي صدمة لإسرائيل، حيث أعلن "ميلنشون" بأنّ على الدّولة الفرنسيّة الإعتراف بالدّولة الفلسطينيّة ووعد بأن يدفع من أجل ذلك. وقد كانت الإعلام الفلسطينيّة حاضرة في احتفال "ائتلاف اليسار" بفوزه التّاريخي،وما من شكّ في ان إسرائيل كانت تفضّل صعود اليمين المتطرّف.

هكذا تُخرج الشّعبويّة في الإنسان وجهه القبيح، وتكبّله بالخوف القاتل وترعبه ذلك الرّعب الذي لا يبني إنسانا سويّا ولا مجتمعا سويّا ولا مسارا سويّا.

يصعب فهم ما يجري منذ خمس وسبعين عاما وما قبله بفلسطين دون البحث عن الجذور التاريخيّة العميقة الحقيقية التي أسّست لإقامة دولة الكيان الصّهيوني وساهمت مساهمة مفصلية شمولية عبر التاريخ المعاصر

العركة "ثلاثيّة الابعاد" بين قديم فاشي، ونقابة الصّحفيين والخيمة، عركة منطلقاتها غير ديمقراطية وبآفاق غير ديمقراطيّة أيضا. عمل ثلاثتهم، كلّ من موقعه على إعاقة الإنتقال الدّيمقراطي، حيث لم يحدث ان انفجر بينهم خلاف بهذا الشّكل، ولم يسبق أن لسّن طرف علي آخر، عملا بمقولة" العجل ما يصكّش أمّو".

رواية فرانكشتاين بكلّ اقتباساتها تفسّر لنا كيف في لحظات انهيار وإحباط ويأس نصنع وحوشنا التي ترتدّ علينا وقد نذرناها لتكون ملائكتنا المنقذة ورمزا للطّهر والمعرفة والإعجاز الخارق ... أفرجوا عن فرنكشتاين تونس من وحشه الذي يلاحقه ويصادر كتبه في بلده .