إنّ كتاب "جراح السرد" يندرج في هذا الأفق، حيث يُحفّز الضحايا على المكاشفة بسرد محكياتهم الموازية، ويمنحهم إمكانية تضميد جراحهم الرمزية عبر الكتابة. بهذا المعنى، يصبح الأدب أداة علاجية، ووسيلة لإعادة بناء الذات والجماعة، ومجالًا لإعادة التفكير في علاقة الفرد بالآخر، وفي صدمة الغيرية التي تُعيد تشكيل

وذلك معنى أن تكون رئيسا ديمقراطيا.. كلما منحت شعبك الحرية صنع من نفسه درعا ليحميك متى اجتمع العالم ضدّك.. و هذه التضحية لا تمنحها أبدا الشعوب المقموعة لحكامها !

وإذا كانت إسرائيل تضرب في قلب الخليج، فذلك لأنها تعرف أن الرد لن يأتي، وأن الغضب العربي بات يُقاس ببيانات باهتة، وأن السلطة الفلسطينية غارقة في إدارة ما تبقّى من وهم السيادة. أما المقاومة، فهي تُطارد في كل مكان، تُحاصر في غزة، تُراقب في الضفة، وتُقصف في الدوحة. فماذا تبقّى من المشروع الوطني؟ وماذا ت

نجحت لأنها أحرجت الأنظمة المتواطئة، ووضعتها أمام مرآة مخزية؛ فإن من يمنع الغذاء والدواء عن الأطفال ليس فقط من يحتل الأرض، بل أيضًا من يسد المعبر، ويُغلق الأبواب، ويتواطأ بالصمت أو بالتبرير.. أو بالمتاجرة..

لم يتراجع مصطفى البرغوثي وبعد الطوفان تصرّف كما يليق بشخصية اعتبارية في وطن محتل أن تفعل ، لم يخذل أبناء شعبه في غزة، ولم يغضّ الطرف عن مجازر الاحتلال ولم يلعن الرجال مدّعيا جلبهم للدمار.. بل تصرّف كما يليق بمناضل في وطن محتل وحوّل قضية القطاع الى قضية شخصية يدافع عنها باستماتة وبكل ما يملك من قوة،

في الوقت الذي كان يحقق ترامب انتصارات اقتصادية مذهلة لشعبه وبلاده وهو يبرم "الصفقات التريليونات" في الخليج العربي كان على مرمى العروبة الملوثّة بالعار والهوان شعب عربي جائع يُباد دون أدنى رحمة أو تردّد ..

الوضع بعد حرب الطوفان ليس كما كان قبله، هذا قول نسمعه في التحليلات الغربية المتألمة لهزيمة الكيان والتي نظن يقينا أنها تناقش الآن في مراكزها الاستراتيجية السؤال المصيري: ما فائدة الكيان بعد حرب الطوفان فوظيفته استنفدت، وصارت كلفته عالية ومن المستحيل إعادته إلى دوره قبل الطوفان؟