زمان و في لحظة يأس اخترنا أو ربّما هيّئ لنا أنًنا اخترنا من لا يشبهنا بعد أن اقتنعنا أو أقنعونا بأنّنا جميعنا مرضى و على يديه سيكون الشّفاء، لتجدنا نحلّق عاليا و نتيه في الفضاء و لا ندري إن كان مقامنا في مجرّة المرأة المسلسلة سيطول أو ربّما ستلفظنا و تدفعنا إمّا إلى أرضنا في الكوكب الأزرق أو ربّما ب

لقد وصل الأمر ب"الأتراك البيض" إلى استخدام سلاح التّشهير والتّحقير ضد مواطنيهم الذين يتمسّكون بهويّتهم الدّينيّة وقِيمهم الاجتماعية الأصيلة (الأتراك السّود)عن طريق مقالات صحفيّة خلال السّنوات الأولى لوصول حزب العدالة والتّنمية سخرت من هؤلاء المواطنين المتديّنين الذين قيل بأنّهم "يلوِّثون" بزيّهم ال

"الله أكبر".. عبارة أضحت فاضحة لتمزّقنا المريع- معشر العرب والمسلمين- في هذا الزّمن المدلهمّ، تمزّقنا الذي اشتغلت عليه جهات معلومة

لماذا تُوحّد هذه العبادة فينا الأجسادَ زمانا معيّنا (…) دون القلوب والضّمائر والمصائر والقضايا الكبرى التي جعلت منّا أمّة تداعت عليها الأمم كما تتداعى الأكَلة على قصْعتها على حدّ عبارة نبيّنا الكريم؟!

.. تُرتكب وراء ظهورنا وأقْفيتنا المستغلظة أعمالٌ أشدّ وحشيّة ممّا يأتيه عسكر الكيان اللّقيط في حقّ مدنيّي غزّة يخفّف به حَرّ خسائره في مواجهة المجاهدين الكرام البرَرة، هي أعمال راعي الإبل السّودانيّ "حميدتي" (من أين له بالحمْد وهو الملعون المذموم حيثما ثُقف؟!).

يتساءل البعضُ عن "ازدواجية الخطاب" لدى المنظمات العالمية سواء كانت مالية أو حقوقية أو عسكرية. ..

ألهم شعب السودان، كما ألهم شعوبا عربيّة أخرى من قبله الثورة على النّظم الإستبداديّة والشّموليّة، ولا حديث في المرفق العمومي عن المحامين المعتصمين من أجل الكشف عن مصير زميل لهم،اختطف ثمّ تمّ اقتياده إلى وجهة غير معلومة.