بعد ضرب إيران بهذه الطريقة الاستعراضية اللصوصية الفجة، وبعد الإبادة النازية المتلفزة الجارية في غزة، لا تعنيني كل القراءات العسكرية التي تعج بها الفضائيات ومواقع التواصل، يعنيني فقط أمر واحد: تشكّل نموذج حكم جديد للعالم يمكن تسميته ب"الدكتاتورية الشعبوية الإبادية المعولمة".

لم يتلعثم صواب وهو يطالب الجميع بالتصدي العاجل لما سماه "الانتقال إلى الدكتاتورية" بعد أن كنا بصدد الانتقال نحو الديمقراطية. الحرارة التي تحدث بها صفعة لكل الذين استفادوا من الانتقال الديمقراطي ولكنهم الآن يخذلون الديمقراطية بخسّة ويبررون للانقلاب الشعبوي كل ما يفعله بدعوى فساد العشرية الماضية.

في سوريا مجتمع مثقّف في عمومه. نخبه السياسية واسعة وعرفت كل تجارب الانقسام والحرب البينية بما يجعلها مؤهلة لعدم تكرار تجاربها. حجم المآسي التي عاشها الشعب السوري في ظل نظام البعث والمخابرات الدموية والعائلة الفاسدة والدكتاتور الفرد وملايين القتلى والمشردين والمهجرين خلال السنوات الأخيرة يجعل السوريي

إن الاستبداد يعلّم الناس الانحناء ويفسد أخلاقهم وطبائعهم، أما الحرّية فترفع رؤوسهم وتعلّمهم قيم الصراحة وعدم الخوف من الإصداح بالرأي…إن مجتمع الوشاية مجتمع مريض ومتعفّن ودواؤه هو الحرية والديمقراطية التي لا تتحقّق إلا بوضع حدٍّ للاستبداد والدكتاتورية.

في كتابه الأخير الصادر في باريس قبل بضعة أشهر باللغة الفرنسية بعنوان «تونس نحو شعبوية استبدادية» خصّص الكاتب التونسي حاتم نفطي الصفحات الأخيرة منه إلى ذلك السؤال المحيّر الذي يؤرّق الجميع وهو «إلى أين تسير تونس؟»

شهدت الدولة التركيّة انتخابات مصيريّة في تاريخها تصلح درسا في تعليم الديمقراطية، وقد أكّد الشعب التركي غير مرّة، عند الانقلاب والانتخاب أنّه حصن منيع لديمقراطيته رغم ما تلقاه الديمقراطية التركية من عواصف عاتية.

ما يميز صواب أنه يتحدث بخلفية فكرية حداثية تتمثّل وتستبطن بقناعة عقل القانون، أي عقل الدولة الحديثة. القانون الذي يحمي المواطنة ضد النزوع القمعي "الغريزي" للدولة. وإلى جانب هذه الخلفية، جوهر إنساني سليم.