ثم تغير هؤلاء السبابون واللعانون ب180 درجة لأجدهم الآن يكررون بصيغ أخرى ما لعنونا من أجله مما كنا ، وبقينا و سنبقى، نقوله باستمرار في تحليل المشهد التونسي وما هو مطلوب فيه لضمان الوحدة الوطنية على قاعدة الحرية والتعددية والاحتكام للقانون والعهود المشتركة والتوافقات الوطنية الكبرى في عالم وإقليم صاخب

منذ انفتح مجال التعبير عن الرأي، تعدّدت الأطراف المُتبارية في احتلال ساحة التعبير. والملاحَظ أنّ كلّ طرف يُحصّن نفسه في خندق، لا يتعدّاه، حتى لو ظهرت حقائق تُثبت خطأه. وبدلاً من مراجعة الذات، يُدافع عن موقعه، في الخندق المُتمترس فيه، وكأنّه يجب أن يكون رأيه النقيض لما يحدث، والبقاء مهما حدث من مُتغي

هذه ملاحظات حان وقتها بعد عشرية نصب فيها "الاعلام" نفسه وهياكله (كما فعل اتحاد الشغل ) قبة خضراء مقدسة كل من ينقدها هو خوانجي ضد حرية الاعلام وهو نهضة يريد ممارسة وصاية على الاعلام ...الان : الجميع في حالة سراح مؤقت ولا احد يمسك السماء على رأس احد .

ما نعيشه اليوم في بلادنا أشبه بمشهد فيه واحد معتدي يلقي بالناس في مسبح من مكان مرتفع وأغلبهم ما يعرفش يعوم

هناك علامات على أن السياسيين جميعهم ماكثون في مرحلة ما قبل الانقلاب، وأن الانقلاب لم يعلّمهم شيئًا، لذلك يذهب التحليل إلى أن المشهد القادم (مهما دام أمد القوس الانقلابي) هو مشهد عائد، وأن النخبة تمارس كل وسائل التخريب السياسي ولا تتقدم.

القابلون بالعودة الى البرلمان بعد زغاريد الفرج بإغلاقه وتجميده ليسوا في وضع تفاوضي ولا يملكون اية شجاعة اخلاقية ...والخضوع لابتزازهم يدمر الآمال المعلقة على عودة البرلمان بما هي خطة في طريق استعادة الديمقراطية ولو بعد حين .

كل خطاب إقصائي على أساس ايديولوجي هو مشروع انقلابي معدّل، كل تزكية للذات وشيطنة لطرف معين أو لأطراف معينة هي مشروع انقلابي معدّل، كل مشروع يريد تصحيح مسار الانقلاب دون الاعتراف بأنه كان انقلابا منذ 25 جويلية هو مشروع انقلابي معدّل،