ليس التّعصّب وشيطنة المخالف في الرّأي حكرا على اﻹسلاميّين كما قد يتبادر إلى الذّهن بل إنّهما نواة فاشيّة مبثوثة في عديد التّيّارات، منذ ما قبل 14 جانفي 2011 إلى اليوم. إنّه العنف اللّفظيّ والمعنويّ الذي عشناه في السّابق وظلّتـ بعض مظاهره لا مفكّرا فيها، والعنف اللّفظيّ والمعنويّ الذي نعيش على وقعه ف

أنا لما "ندبت وجهي" في 2012 من أجل إعادة اختراع الإعلام التونسي، كنت أرى الوضع عن كثب وكنت أدرك بالحد الأدنى لعلوم المهنة أننا نذهب في اتجاه الخراب أيا كان حسن النوايا

هل سمعتم بناشر ينظم حلقات تقديم كتاب ويدعو النقاد والمترجمين والمنتجين؟ كم من كاتب تونسي اشتهر خارج تونس وترجمت كتبه؟ يا سيدي باع أكثر من 3 آلاف نسخة من كتابه؟ هل تونس وطن عقيم للأدب؟ لا، فكم من نصوص رائعة ضاعت وسط طحالب وجاهة المتحكمين في النشر والأدب وشراءات الوزارة،

ولكن لا بد من الإقرار أيضا بأن شجاعة المترشّحين أربكته وبأنّ الديناميكية التي وقعت أثناء جمع التزكيات قد أكّدت له أنّه لا يملك إرادة الشعب وأن ليس له سوى قوة الأجهزة للبقاء وترويج الأوهام.

بصدق ما فهمت حتى كعبة في حكاية الخبز. في مرحلة أولى صدر قرار فجئي وصارم بغلق المخابز العصرية اللي تبيع في خبز من نوعية جيدة ولكن بأثمان أغلى من الخبزة المدعومة.

أكبر مجال لبيان نفاق الدولة وسوء نيتها تجاه مواطنيها واختراعها طرقا لإفساد موظفيها هي احتكاراتها: المشروبات الكحولية والتبغ ورخص الصيد التي تثقل عليها الأداءات لتمويل الميزانية، …

...المعارضون في معجم قيس سعيد جراثيم، لصوص، فاسدون، أشرار، جراد، متآمرون، قتلة، إرهابيون. وهم بذلك يحتاجون أن تستعمل ضدهم المبيدات، والصواريخ، وأن يقع تطهير البلاد منهم، وتخليص الشعب من شرورهم. هذا هو إجمالا المعجم العام الذي يستمد قيس سعيد منه مفرداته.