لكن خارج تحليل الأفعال السياسية الظاهرة تفرض أسئلة اجتماعية نفسها عن أسباب التحركات الثورية والقوى الاجتماعية التي ساهمت فيها، حيث لا تزال هناك حيرة معرفية بالنظر إلى طبيعة هذه الثورات المختلفة عن الرسم التقليدي المتعارف عليه لثورات القرن التاسع عشر.

نخب سياسية وفكرية و"انتلجنسيا" و"مثقّفين عضويين" وإعلاميين تنظّر وتبادر وتتحاور حول كلّ شيء... مدوّنون لديهم حلول ومُقترحات لكلّ شيء: ليبيا وسوريا وأردوغان والبحر الميّت والغاز والنفط والثروات وما-وراء البحار الإقليمة والدولية. شعب يستنى في حكومة.... وحكومة تتمنع.

لا خوف على لبنان من أجواء التحرّر من تطييف السياسة والحياة العامّة فالطّائفيّة السياسيّة التي فرضتها الحرب الأهليّة واستغلها بارونات الفساد وأثرياء الحروب والأزمات هي سبب أزمة لبنان التي تحول دون تحوّله إلى دولة مدنيّة تعبّر عن إرادة مواطنيها.

أهدافها المعلنة فهي الخروج بحلول قابلة للتحقّق لمشاكل العالم الإسلامي وتحسين العلاقات بين المسلمين شعوبا ودولا وتفعيل برامج للتّنمية المستدامة بما يمهّد لنهضة الأمّة وصحوتها حتّى تستعيد أمجادها ودورها الحضاري الفاعل..

طبعا وضيعة ومبتذلة لأنه لا يجوز الحديث عن "فاشية محترمة"، أو بالأحرى عن فاشية بأتم معنى الكلمة الحديثة كما دعمها خلال أوضاع مأزومة بعض الفلاسفة والمثقفين الأوروبيين الكبار،

كانت مسيرته قصيرة عطرة فاحت رائحتها الطيّبة ليستمرّ عبقها بالرّغم من محاولات البعض تلويثها وكانت إطلالته مضيئة مشرقة كنجم لاح في ليلة دهماء لتبقى مشعّة برغم جهود كلّ من حاول إطفاءها. فكيف كان هذا الباي استثناء في حكم الدّولة الحسينية؟ و كيف استحوذ على قلوب معظم التّونسيين و حظي بتقديرهم؟ثمّ من وراء

الطبقة السياسية التي تؤثث اليوم الساحة السياسية وتحمل شعارات " الثورة والاصلاح " هي في اغلبها ورغم صدقها تعرف انها لا تملك وراءها ثقلا شعبيا هادرا وهي تعرف ايضا انها لا تملك من اعماق الدولة او شبكة المصالح شيئا …