شكّل صعود قيس سعيّـد مفاجأة أو حدثا غير مرغوب فيه لدى القسم الأعظم من محترفي السياسـة ومن يعيشون منها وبها، إذ جاءت به ثورة صناديق الاقتراع ضدّ من حسبوها خزانا يتقاسمـون غنائمه. وبالنسبة لنا فهو يمثّل فرصة أو إمكانية لإعطاء نفس جديد للحراك الثوري الذي تاه بعد 2011 في معارك إيديولوجيّـة إقصائية أو وُ

جرأة العمل في نقد المنظومة السجنية المريضة والمختلّة، ونقد مجتمع مريض ومختلّ أنتج أطفالا ضحايا هنا وهناك. وإعادة بنائه يكون عبر إعادة بناء الروح والعقل. إنّه الاشتغال الأجمل على الإنسان.

علينا أن نُراجع مفاهيمنا وإن كانت السياقات تغيّرت فلتشمل الجميع... موش لمّا الأمر يتعلّق بالدين نخرّج كارط "مدنية الدولة" وفي الأمور الأخرى نصفّق ونقول "إبداع" وتغير إجتماعي وشباب طاير وخليه يقول آش يحبّ... ونُصنّف الأول "إرهاب" والثاني "فنّ".

بموازاة الشعب الذي نطنب دائما في الحديث عنه ، هناك الشعب الآخر …

كل من كان ينتظر من أردوغان كشف الأوراق يجهل استراتيجية الرجل ولا يعلم أن القضية ما تزال في بدايتها. فهو أشار إلى ما يفيد أن ما أخفاه لا يجهله وذلك من شروط الردع في المعركة التي يعلم أنها ستطول وأن الربح فيها مشروط بالمطاولة والنفس المديد.

فأين "اختفى الإصلاح التربوي وأين ذهب"؟ لقد وقعت سرقته من قبل عصابة دولية. تم اختطاف الإصلاح التربوي وتحويل وجهته، وقد فكّك في ورشات "ماسونية" وأجريت عليه تحويرات عميقة، وهو الآن بصدد "التهريب" إلى تونس قطعة قطعة...وبتسهيلات من فاعلين تربويين رسميين وبعناوين مضللة.

من أجمل الحاجات في "الثورة" التونسية هو إنها أكدت لأغلب الناس إنو ما ثمة حتى علاقة ضرورية او طبيعية بين "الأسماء" و"المسميات" اللي ورثناهم من أنظمة التسمية التجمعية (أنظمة التسمية اللي تتشكل منها خطابات "النمط" -خطابات "شُبّه لهم"- سواء في المركز متاع المنظومة القديمة وإلا في التخوم والحواشي والإضاف