…إنّ استسهال أيّ كان إطلاق مواقف مساندة سياسية وعسكريّة في حرب دوليّة تدور على أرض ليبيا غصبا عن إرادة الوطنيين من الليبيين هو جريمة في حق اللّيبيين وحق التّونسيين وفي حق أخوّتهم التّاريخيّة لن يغفرها التّاريخ مهما تقادم.

في تونس الاسلاميون يسبقون ...بخطى متثاقلة وخائفة وغير واثقة لكن من سار في الطريقين الموازيين لم يبدا بعد المراجعات القاسية والمؤلمة ...واعتبر هروب القوميين من المشاركة في حكومة مع الاسلاميين ليس هروبا من حكومة قصير عمرها مهما عمرت بل هروب من المراجعة الفكرية وهم على خطى اليسار الذي يشهد اندثاره بنفس

على كلٍّ من الإسلاميين والقوميين الوصول إلى قناعة أن إمكانية إلغاء أحدهما الآخر غير واردة، وبناء عليه لا بدَّ من اجتراح مقاربة فيما بينهما لحل خلافاتهما بطرق ديمقراطية قائمة على الحوار، والتفاهم حول كيفية النهوض بالتجربة التونسية التي أعطت مثلاً مشرقاً عن التبادل السلمي للسلطة.

قلّ أن يكتب الإسلاميون في نقد تجاربهم ولكنهم يقرأون ما يكتب عنهم ويتفاعلون في اتجاه تطوير أداءهم ولذلك نراهم يكسبون الأرض أمام خصومهم الفكريين والسياسيين

عودة إلى الاستقالات التسع من الكتلة البرلمانية للجبهة الشعبية، يذهب الكثيرون إلى أن الأمر يتعلق بالاختلاف حول الترشح للرئاسيات، والحقيقة أن مرشح الجبهة، -حتى لو كان هناك اتفاق حول اسم واحد، لا يمكن أن يحدوه بصيص أمل في الوصول إلى الدور الثاني فضلا عن الفوز في الانتخابات.

الذي يختصر الطريق إلى السلطة بوسائل انقلابية لا يمكن أن يبني قاعدة جماهيرية تضمن له السلطة والقوميون العرب مارسوا هذا الأمر بإتقان ينعكس الآن على حجمهم ودورهم وأفقهم في السياسات القائمة في الأقطار العربية.

فكرة مشاركة الاتحاد في الانتخابات غايتها انقاذ التجمع من إكراه التحالف مع النهضة وفك الارتباط القسري بينهما. اي: عوض كتلتين كبيرتين تتحالفان يدخل الاتحاد كثالث ويتحالف مع التجمع لتشكيل الاغلبية وتبقى النهضة في الخارج." الاتحاد معني بالانتخابات" تعني ان الصراع الان في جوهره سياسي وايديولوجي.