جدار المدرسة الملوّث بقاذورات الألفاظ القبيحة و الصّور الشّنيعة أضحى عنوانا بارزا لفشل مدرسة الشّعب في تحقيق رفعة الأدب و وقار السّلوك. هي مدرسة فقدت الكثير حتى أضحى مشهد الأوساخ اللفظية لا يثير الرّعب.

جثمت نخبة النّخبة على أنفاس الحركة التاريخيّة لإخماد أنفاسها خوفا من جديد يفاجئهم وتمسّكوا بالقديم يحوّلونه إلى أصنام وإلى قوارب للنّجاة وسط الخضمّ العاصف بهم ووجدوا في خطاب المؤامرة الحلّ أمام الارتباك الذّي احدثته الانفجارات الاجتماعيّة

في عِلم جمال الثورات تتحد القيم الجمالية مع القيم الأخلاقية، يتحد نشيد الحنجرة الموسيقي مع الكبرياء وعندها تتحقق قيمة الروعة. يلبس الكبرياء رداء الروعة والروعة تظهر في الكبرياء، يولد هذا الاتحاد إحساساً جديداً في النفس انه إحساس السمو الجمالي، والسمو الأخلاقي متحدين.

إذا جرى تحطيم الذائقة الجمالية، والذهنية الأخلاقية، والعقلية العلمية، والهوية المنفتحة، والأحلام الرومانسية، والأجنحة القوية والفرح بالحرية فما الذي يتبقى من الحياة.

إن لم تصنع حياة بيديك فاصطنع حياة في دماغك وانجر بساطور طويل ما يسيئك ولتكن بعض حياة باهرة. ذات يوم والطريق تقف عند النهاية ستعرف في اللحظة الفاصلة إن الجميع كان يصطنع وأن بعض ردهات الوهم أجمل من حقيقة مكيفة. فالشاعر الذي قال لك انتظرها كان يصطنع حياة ولم يكن يجد لديه ما يفي. لا تنتظرها واصطنعها واب

في المشهد الشعري كثيرا ما نصادف قصيدة لا تعدو كونها ركاما من القول الشعريّ الذي يتمدّد دون ضابط، وكأنه فيض من هياج النفس، وانثيال اللغة، وتشهيات الجسد.

كما تعلم ،أخشى القيام بكل ما لم أتعوّد عليه، أخشى تغيير مظهري، طريقة نطقي للحروف و نسياني بعضها حينما أتكلم، تصرّفي الغبيّ أمام شخص غريب، و تصرّفي الغبي أمامك، تلعثمي أمامك ، عدم تذكّر أي شيء أمامك، نظرتي الفاضحة ، و تقديسي للكائن الفكرة داخلك.