أهدافها المعلنة فهي الخروج بحلول قابلة للتحقّق لمشاكل العالم الإسلامي وتحسين العلاقات بين المسلمين شعوبا ودولا وتفعيل برامج للتّنمية المستدامة بما يمهّد لنهضة الأمّة وصحوتها حتّى تستعيد أمجادها ودورها الحضاري الفاعل..

سيظلّ لليسار الاجتماعي الحقيقي ممثّلوه من خارج اليسار الرسمي الذي فقد كثيرا من يساريّته في خضمّ هوسه بالسلطة وتحالفاته المشبوهة ومساعيه لقطع الطريق على المناضلين الحقيقيين.

هدف هذا المقال الفكري هو محاولة نقد مشروع “الإسلام السياسي” والبحث عن تأسيس منحى ووجهة جديدة ثقافية تجمع كل من يؤمن بمشروع "الإسلام الحضاري" كحل لمعضلات هذا العصر ويكون ذو بعد تقدمي لا رجعي ولا يختزل المشروع الإسلامي بطم طميمه في بعد واحد أي في البعد السياسي متناسيا أبعادا أخرى أثرى وأعمق.

نجح الإسلاميون منذ ما قبل الربيع العربي في بناء أحزاب جماهيرية لم تتفكك رغم المجازر التي تعرضت لها في كل قطر عربي. وهو أمر جدير بالدرس الأكاديمي المعمق لكن ماذا فعل الإسلاميون بجماهيرهم الكثيرة؟ هذا موضوع النقاش خارج تبريرات المظلومية. التي يستطيب لكثير من الإسلاميين الاختفاء خلفها لتبرير الفشل الحز

بالرغم من برودة شتاء هذه السنة، تعرف المنطقة العربية حرارة متزايدة يوما بعد يوم و مسلسل متواصل من الصراعات و الحروب الأهلية بين الاخوة الأعداء. لا توجد دولة عربية واحدة، لا تعزف فيها سيمفونية الرصاص، حيث مهما انتقلت البوصلة من شرق الأمة إلى غربها فإن العنوان واحد، واقع عربي مرير.

الآن حان زمن التروّي البنائي والتفكير العميق وفتح الباب أمام حوارات معمقة، لا تكتسي صبغة تنظيمية مغلقة، لأن مصير هذا الجسم الحركي السياسي والثقافي يهم كل البلاد، لما ستكون له من انعكاسات على توازناتها السياسية وتوجهاتها التنموية وخياراتها المجتمعية والثقافية والقيمية.

لعل العصور الماضية التي عاشتها الأمة الإسلامية من تخلف واستعمار وجهل وتفشي الشعوذة وسيادة الفكر الانغلاقي وعدم بروز أي مظاهر تغيير أو تجديد فكري أو ملامح مشروع حضاري صبغ هذه الأمة بنوع من النمطية على كل المستويات