Après un désastre majeur, les vivants sont habités par un puissant désir de retour à la normalité, généralement associée à la paix et au cours de la vie qui reprend, dans toutes ses dimensions. Mais ce désir si impérieux est un cache-misère et il dresse des écrans entre le présent post-catastrophiqu

A cette date fatidique est donc supposé s’achever le voyage de Klemperer au bout de la nuit du IIIème Reich. C’est l’issue qu’il attend depuis longtemps déjà, ayant percé à jour l’intention non seulement massacrante mais génocidaire des nazis – pas un Juif de Dresde ne doit demeurer en vie…

Ce que ce fétichisme du témoignage et du témoin élude n’en demeure pas moins constant : le témoin témoigne, mais son récit n’instruit que partiellement la connaissance : Klemperer témoigne bien, indirectement, du massacre de Babi Yar et ce témoignage, consigné dans le Journal en son temps et heure e

Plus s’éloigne toute perspective de publication du Dix-huitième (comme de tout autre texte, d’ailleurs), et plus Klemperer s’y attache et s’y investit :

Klemperer et sa femme, Eva, ne peuvent pas vivre sans fumer. Alors, quand les pénuries et les restrictions leur rendent impossible l’accès au tabac, ils fument n’importe quoi – des feuilles de mûrier, des mégots, des cigares infâmes, ils se livrent à toutes sortes de trocs et de trafics, ont recours

Aujourd’hui, les mots « fanatique », « fanatisme » sont plus que jamais au goût du jour, qualifiant l’altérité menaçante du terroriste, de l’islamiste et autres ennemis de la civilisation occidentale…

On se souviendra d'Assad comme l'un des grands bouchers de l'Histoire, à l'image d'Hitler ou de Staline.