هكذا حملني المشي لأميال طويلة في شوارع براغ الملأى بصور الأدباء وأسمائهم: كافكا وميلان كونديرا وفاكلاف هافل وغيرهم من الكتّاب التشيك الذين واجهوا التوتاليتاريّة ودعوا النّظام الشّيوعي إلى ضمان حريّة التّعبير إلى أنّ الأدب تحرّر من حماقة اليقين " ( العبارة لكونديرا ) ومن سطوة الدّعاية. إنّه كشف مستمر

تشير معاينة السياسة التركية تجاه المنطقة العربية منذ 2003(رئاسة وزراء اردوغان) مرورا برئاسته الجمهورية(2014) حتى الآن الى إزدواجية في الموقف العربي الرسمي منه من ناحية وموقف الحركة الدينية وبخاصة الاخوان المسلمين من ناحية ثانية.

إنّه " التّيه " الغربيّ الذي يجعله عاجزا عن العودة إلى منابعه الفكريّة والفلسفيّة حيث الحريّة هي الأصل ليصبح في قبضة أنظمته اللّاإنسانيّة التي تطلّ على العالم من قلعتها حذرة من كلّ حركة تحرّر قد تفضي إلى اختراقها أو إيجاد ثقب في جدار النّظام العالمي.

…بالنسبة للمؤسسات الكبرى، فصناعة الصحفيين والمنتجين هي استثمار متوسط وطويل المدى، وليسوا "كرانكة" الصدفة والشتائم، أطباء البراغيث، هؤلاء الذين يداعبون أسوأ ما في غرائزك ويتساءلون عن اتجاه مزاجك كل صباح للاستثمار فيها، هم ليسوا فقط يأخذون فلوسك بغير حق، بل يدمرون مزاجنا وأخلاقنا،

حتّى الآن، يمكن أن نقول إنّنا أمام مترشّحين محترمين بأفكار ورؤى واضحة ومشاريع اجتماعية جريئة ( الياس الفخفاخ نموذجا) ولكنّهم يفتقدون إلى آلة انتخابية قويّة تجعلهم على كلّ لسان وفي حلم كلّ مواطن، وبين مترشّحين بخواء فكريّ ومجتمعيّ واضح ولكنّهم مدفوعون بآلة انتخابية قويّة وبلوبيات جهويّة وماليّة تجعله