لم يتعرّض حيوان إلى الظّلم و الحيف مثلما تعرّض إليه الحمار، هو ضحيّة للسّرديات الكاذبة الّتي جعلته رمزا للغباء و البلادة و الجهالة يستعمل اسمه أو صورته للشّتم و القدح و الذمّ

جوهر مكانه ليس السّجن. السّجن لمن يفسدون كلّ شيء من أجل مصالح فرديّة ضيّقة. جوهر مكانه أوّلا كلّيته لينير عقول طلبته بالمعرفة الحقيقيّة، ومكانه الساحات الفكريّة والسياسيّة من أجل بناء مستقبل تريد أقليّة متخفّية بالأجهزة احتكاره.

وزّعوا أيّها الصّامدون شقائق النّعمان على أمّهات أرامل وأحفاد المقاومين البررة ..

أنا الآن تحت الرّكام تحاصرني من الجهات الستّ أطنان من الحجارة و الاسمنت المسلّح و الغبار و مئات من الآلات المنزلية و الأثاث و كثير من الجثت و الجرحى و ربّما بعض المحاصرين مثلي تحت الأنقاض ينتظرون فرق الإنقاذ

قانون ولاية "ساكسونيا" الالمانية في القرن 15، أشهر تعبيرات الظُلم العَمْد وتشريعات قانون الغاب. بسببه يُحاكم الفقير وتصل عقوبته للإعدام، في وقت تقتصر فيه عقوبة "النبيل" على محاكمة ظلّه. حين قام المُشرّعون من النُبلاء بوضع قانون خاص . فان كنتَ من أغمار الناس، تُحزّ رقبتك أمام الجميع،بينما لا يَهوى ال

ما يريده رئيس الجمهورية من وراء إرساء الحكم المحلّي هو في الحقيقة، منذ الثّورة وحتّى ما قبلها، تكريس مغالطة كبرى، إذ أنّ الحكم المحلّي قد كان ممارسا، قائما بالذّات، يديره أطراف متستّرون، لا يعرفهم إلا القليل من المواطنين. وأنّ الحقيقة في علاقتها بالوضع الرّاهن تبدو، من خلال الأطراف الذين يلعبون دورا

غيّرت الهجرة النّبويّة المباركة مجرى التّاريخ و أضافت صفحات مشرقة للإنسانية جمعاء ، هي نقطة تحوّل كبرى صارت للأسف تمرّ كذكرى دون أن نستوعب دروسها أو نستخلص منها العبرة. تمضي سنة لتلوح أخرى و حالنا يزداد تدهورا ، تشتّتا ، تيها و فرقة ، فمتى ترانا نستفيق و متى نبادر بتشخيص و معالجة ما نعيشه من أزمة؟