يسعى مثقف الوسخ التاريخي لنفي موقع اﻹنسان- اﻷنا من الغايات النبيلة لكفاح الربيع العربي بكل ما يعج به من اختلافات.وذلك عبر نزع مفاهيم الحداثة والتنوير والديمقراطية والعقل والتاريخ من الغايات النبيلة للربيع العربي.

نهار 26...الشعار الوحيد هو الديڨاج.. السلمي المدني المواطني... ودستور القيسون موش ممكن نستعرفو بيه...خاطرو موش باش يكون شرعي.... يلزمو على الأقل موافقة نصف الناخبين المسجلين.... وفي أسوإ الحالات مشاركة نصف المسجلين في الإستفتاء...باش يكون يمثل السيادة الشعبية... والشعب الذي بريد ....وكل هذا لن يحصل

ثقافة التّمديد والتّوريث هي امتداد لثقافة البيعة في أسوأ مظاهرها السّلطانيّة القديمة التي عرفتها السياسة الشرعيّة في العصر الوسيط ... والتي يبدو أنّ العقول التي تدير الشّأن العام لم تتخلّص منها رغم كلّ مظاهر الثّقافة السياسيّة المدنيّة والمسار الدّيمقراطيّ الذي أفضت إليه ثورة الشّعب …

…كان المُعمّر "موريناس" الأكثر سطوة ونُفوذا، والمالك لأكبر بُستان في البلدة، والمُشغّل لأكبر عدد من رجال القرية … عند هذا الحدّ يتوقّف المعنى الواحد الأوّل … أمّا المعاني اللاّحقة، فقد ظهرت مُنذ سنوات قليلة، وأصبح للضّيعة دلالات عدّة، وتأويلات شتّى…

…الملاحظات التي يمكن أن تصاغ حول هذه الرّسالة التي لم يصدّق كثير ممّن قرؤوها صحّة نسبتها لرئيس النّهضة بل عبّر البعض عن صدمتهم ممّا ورد فيها لتناقضه مع كثير من المعاني والقيم السياسيّة التحرريّة التي عبّر عنها في مؤلّفاته ولاسيما تأصيله لمبدأ التّداول وتحديد المدّة

وحين تصل بومة التّأمّل النّقدي لتعاين موقع الافتراس الجماهيري متأخّرة، ستدرك أنّ إستراتيجيّة الذّئب السياسي كانت دعايويّة ولم تكن دعائيّة. إنّ الأمر وما فيه أخذ بيعة على طريقة الأجداد السّياسيّين. كانت بيعة ولم تكن دعاية انتخابيّة.