هذه اللّحظة لا تُقرأ بالعقل، لأنّ العقل قد يقيّدها. هي لحظة جامحة منفلتة خارج سياق يحاصرها. أعتقد أن ليس على الشّعوب أن تكون متعقّلة بل هادرة.

ظاهرة الانقسام عربيا ، وتونسيا بالضرورة ، تمتد اليوم الى ابعد من الطبقة السياسية . انها وضعية فكرية وقيمية تعيشها شعوب المنطقة التي تم الاشتغال على ضرب كل مشتركاتها الوطنية منذ اكثر من عقد ولعلنا لا نبالغ اذا قلنا ان الانقسام والتنافر اليوم اصبح سمة العائلات نفسها البيولوجية او الايديولوجية .

أعتقد، جازماً، أن السؤال عن منظمة التحرير الفلسطينية من حيث حالها ومصيرها في هذه المرحلة سؤال أساسي وملحّ، وعندما أقول في هذه المرحلة، أعني أننا، الآن، في مرحلة لا تمت الى تلك المرحلة التي شهدت ولادة منظمة التحرير وممارساتها الكفاحية العملية والسياسية.

إن الرئيس قيس سعيّد الذي أصدر منذ أقل من شهر تنقيح القانون الانتخابي هو ذاته الذي يستعد بمنطلق "الواجب الوطني المقدّس" لتعديل قانونه، وهو الذي كان قد نقّح مشروع الدستور بسبب 47 خطأ.

اقرّ علماء الاقتصاد التجريبي ( ر. ثالر، نوبل 2017) بالنقائص التي تشوب النظريات المهيمنة من انّ المتعاملين الاقتصاديين "عقلانيون". ذلك انهم لاحظوا ان سلوك الناس في العديد من البلدان لا يخضع بالضرورة الى شروط العقلنة في مدفوعاتهم واستخداماتهم واستهلاكهم. وما المصاريف غير المعقولة لدى الاجراء مثلا الا

كان من المفترض في واقع سياسي جديد أن التصريحات السياسية تعتبر تصريحات على الشرف، بحيث يُصدّق صاحبها، وكفى. وهذا حتى نرتقي بالعمل السياسي. وأما التبربيش في الملفات القديمة وجمع قرائن مثل التي كان يجمعها البوليس في عهد الاستبداد فهو مدعاة للسخرية ممن يقومون بها

الأصداء الرائجة بدون تأكيد إلى حد الآن تصب في خانة الدفع نحو ترشيح شخصيات سياسية ساحلية فاعلة من أجل قطع الطريق على مرشح جنوبي محتمل قد يكون الصافي سعيد أو المنصف المرزوقي و طمس أحلام الكثيرين في رؤية رئيس جديد يغرد خارج الكهنوت السياسي المقدس في تونس منذ فجر الاستقلال.