اتجه اليسار التونسي، وخاصة شقه الثقافي، نحو عقد صفقة تاريخية غير مكتوبة، مع الدولة الجديدة في عهد بورقيبة ثم تكرس مع نظام زين العابدين بن علي بالخصوص. كان مضمون هذه الصفقة: التنازل عن "الشارع" وعن طموح الوصول المباشر إلى سدة الرئاسة، مقابل التغلغل المؤسساتي في أجهزة الدولة الأيديولوجية (التعليم، الث

الحركة السياسية والمدنية التونسية التي عارضت " الدولة" كانت باستمرار ، وعلى مر تاريخها منذ نشأتها مع برسبكتيف ومشتقاتها والإسلاميين وتطوراتهم ، مجرد مجموعات ضغط لم تتمكن من قيادة التغيير الإصلاحي أو الثوري والحفاظ عليه أن وقع وفرض منتهياته وان كانت قد ساهمت وظيفيا أو عضويا في كل لحظات التغيير السياس

في ما يبدو لنا اللحظة ألَّا موعد لتونس مع الديمقراطية في مدى منظور رغم وجود يوم تال لقيس سعيد. الوضع الحالي على هشاشته قابل للاستمرار بدعم خارجي وبضعف داخلي. والداخل والخارج هنا متفقان على معاداة الديمقراطية.

السيّد محمّد الشريف الفرجاني، إمّا أنه لم يقرأ راشد الغنوشي ويتحدّث عنه بما يرضي المذيع الذي دعاه ليحاوره والجهات المانحة التي تستعمله، وإمّا أنّه قرأ الغنوشي ولم يفهمه.

لقد كان المعارضون القدامى فقراء في تدبير السياسة في الداخل وفي الخارج، وتبين أنهم زمن المعارضة لم يبذلوا الجهد الكافي لفهم حاجيات شعوبهم، وربما لم يتخيلوا أبدا أن تتاح لهم فرصة الحكم فتمتعوا بالمزايدة في المعارضة، فثمن المزايدة أقل كلفة من معاناة الحكم.

حكام هذا البلد لا يقبلون بأية انتخابات تأتي بجماعة الإسلام السياسي وليس لهم مشكل مع ثمن هذا الرفض، ثمة شيء يجب إعادة اختراعه في برّ تونس: التعايش، العيش المشترك تحت سقف القانون، لأن هذه الفوضى السياسية التي نعيشها منذ اثني عشر عاما ليست سوى ترجمة لعدم احترامنا للقانون، وأول المخالفين للقانون هو السي

إني أرى الانقلاب يضحك ملء شدقيه من تناقض مواقف معارضيه وهذا يسمح له بمد رجله في مستقبل البلد