أرجوكم انزلوا من مواقعكم انزلوا إلى الأرض واجعلوني في صلب اهتماماتكم فأنا المواطن الجماهير، أنا المواطن الشعب.. لا تتحدّثوا نيابة عني ّ، لا تعالجوا همومي بالتبنّي، لا تضمّدوا شروخي بالتمنّي…

صدّرَ "لبنان" الى "تونس" "العقلَ التجاري أو" المركنتيلي" من خلال الفينيقيين القادمين من صُور (وحيفا)، وكان لذلك آثارٌ عميقة في مسيرة المجتمع التونسي الذي انفرد بها. فكانت قرطاج رمزا لحضارة فتيّة، مُتحدّية لعظمة روما في مناطق نفوذها من حيث التجارة والفنون المعمارية والحربية. ومن ثمة ترسّخت لدينا قبل

نريد تسهيل الحياة في هذا البلد بجعلنا مواطنين فيه ذوو كرامة وتيسير سبل العيش فيه، لا تعقيدها بجعجعة برلمانيّة ومهاترات سياسويّة... هذه بعض الاقتراحات والأفكار (الغبيّة) لو جعلها أيّ حزب سياسي ضمن برنامجه لكسب مئات الآلاف من الأصوات

... حملة عيش تونسي فشلت لأنّ من يديرها موش تونسي.... وبرشة جماعة فشلوا لأنهم موش عايشين كالتوانسة... التوانسة لم ينتخبوا الناس إلّي ما تشبهلهمش... موش في الأيديولوجيا وإلاّ في "العائلة" السياسية وإنما الناس إلّي موش عايشين كيفهم…

في بلدنا ، احتاج المال الفاسد في البداية إلى أداة بعيدة التأثير . فكان الإشهار السياسي . واحتاج إلى خبير ، حسن التدبير ، فكان السيد نبيل القروي !

لا ننكر اننا ننقسم الان الي قسمين كبيرين: مناصري الثوره ومُناهضيها. تخلص القسم الاول من عقليه القاصر الذي يناشد والذي ينتظر منقذا وأصبح يؤمن ان الضامن الاول للحريات هو مجموع المواطنين وجمله المؤسسات.

هي أطروحة أو وجهة نظر تبلورت عندنا في سياق الثورة وتوضّحت مع الانتخابات التأسيسية، وتأكدت مع الاستحقاقات الانتخابية التي عرفتها البلاد وآخرها الانتخابات البلدية الجزئية في باردو.وشهد لها ما عرفه المجال العربي مع الربيع. وقد كتبنا هذه الفكرة وعبرنا عنها في أكثر من سياق.