الدولة التونسية كانت تشعر دائما بأنها ارتكبت جريمة في حق صالح بن يوسف الفكرة والشخص والأنصار ... وكانت تحاول ترميم الخطأ دون الاعتراف صراحة به. هناك حركتان ذات دلالة في هذا السياق .

تؤكّد العديد من دراسات الباحثين الذين اشتغلوا على تاريخ الإصلاحات التربوية بتونس بعد الاستقلال على اعتماد المؤسسة التربوية الرسمية خلال العشرية 1958-1968 بصفة كبيرة على مشروع "جان دوبياس" (المسؤول الفرنسي عن التعليم في تونس إلى حين قدوم الاستقلال) الذي "ظل سنوات طويلة طيّ الكتمان، وأنكر وجوده معظم

تبين أن محمد مزالي يتميز عن كل رفاقه في السلطة، كما يتميز عنهم بطرح مسألة الديمقراطية منذ فترة مبكرة حيث أنه أول من ألف في هذا الموضوع منذ 1956، كما تناول أكثر من متدخل مسألة حرية التعبير وما سمي بربيع تونس الإعلامي في النصف الأول من الثمانينات…

وما ان يشير احد الى النهب المنظم الذي بدا مع الستينيات ...توسع في السبعينيات حيث ظهرت القصور والشركات الضخمة والتمثيليات الاجنبية ..وأصبحت مرضا ثم منظومة في عهد بن علي ثم ثقافة في عهد الثورة ...ما ان يطرح هذا الموضوع حتى يصرخون ..والفساد اليوم اكثر ..

اليوم الثالث من جانفي تمرّ بنا الذكرى الثالثة بعد الثلاثين على قتل مئات المتظاهرين الذين خرجوا في كامل الجمهورية وخاصة في شوارع المدن احتجاجا على الترفيع في ثمن الخبز …

لقد دعوت شيخ المدينة المكلف بالزبلة.. هكذا قال بورقيبة وهي طريقته في تحقير الشخصيات التي يرى أنها يجب أن تبتعد عن الحكم والسلطة وتذكروا ما قاله عن السيد الباهي الأدغم وما قاله عن فؤاد المبزع وعن أحمد بن صالح.. كلهم وصفهم بأقذر الأوصاف حتى يحملهم كامل المسؤولية فيما يحدث من آلام للشعب التونسي جراء