شيئاً فشيئاً تتفسّخ صورة ماركس وشكسبير وبولغاكوف، ولا يبقى في رأس بن بريك سوى.. نبيل القروي، ومن ورائه دسائس السياسة والمال والإعلام التي تحتاج مثقفاً صوته عال، رأسه محشوّ بمرجعات ثقافية لم يسبق للتونسيين أن تداولوها، ومن هؤلاء يصنع كوكتيل مولوتوف يخفيه في جيوبه لاستعماله تحت الطلب.

أصبح اليسار السّياسي التونسي غيرَ ذِي وزْن إذّا اعتبرنا تراجعَه اللّافت في الانتخابات التشريعية الأخيرة. ونعتقد أنّ الامر ليس مسالة صناديق اقتراع أو ضعف الحملة الانتخابية. بل يتجاوز ذلك لتكمن جذوره في هشاشته من حيث التحديث التنظيري والبرامج الاقتصادية والاجتماعية وكذلك فقدان الحاضنة الاجتماعية.

فشل اليسار الماركسي في تونس لأنّ الجهد والوقت الذي بذله في التّوظيف السّياسي لاغتيال بلعيد وما سمّي بملفّ الجهاز السريّ أكثر ممّا بذله في عرض برامجه ورؤاه والتعريف بها لدى المواطنين ،

هي أطروحة أو وجهة نظر تبلورت عندنا في سياق الثورة وتوضّحت مع الانتخابات التأسيسية، وتأكدت مع الاستحقاقات الانتخابية التي عرفتها البلاد وآخرها الانتخابات البلدية الجزئية في باردو.وشهد لها ما عرفه المجال العربي مع الربيع. وقد كتبنا هذه الفكرة وعبرنا عنها في أكثر من سياق.

يسارُنا الحزبيُّ لم يقمْ بنقدٍ ذاتيٍّ أراهُ ضروريًّا لاستمرارية الفكر اليساري وتطويرِه في تونس

ما يدفع للكتابة في هذه المسالة هو طرافتها النادرة، حد الاضحاك احيانا: انها تكشف لك ان المختلفين ظاهريا لا تفصلهما حيطان عالية وخطوط حمراء كما يدعيان، وإنما بينهما علاقات قربى لا واعية وتبادل عجيب في المواقف.

هذه الجملة التي يُشهِرُها الماركسيون التونسيون خطأ في وجه المتدينين التونسيين كحكم غير قابل للاستئناف، هي جملةٌ استُعمِلت فيها كلمة أفيون كمرادف لكلمة تسليةٍ، تسليةٍ عن بؤس حقيقي وليس استبلاهًا أو عجزًا وجُبنًا.