الحكم و المعارضة بما هو متاح لها من إمكانات الدولة و ما يتوفر لها من أذرع إعلامية و علاقات بلوبيات المال و مراكز النفوذ المحلية و الدولية تتنافس كما هو واضح على اقل من ثلاثة مليون تونسي في مشهد مقرف هجره الناس و امتلأت منه قلوبهم غيظا و احباطا .

تفتح لهم حدود البحر للتخلص منهم ولعلها تقول في قرارة نفسها التونسي الجيد هو التونسي الميت. فالميت صوت لهذه الحكومة ولرئيسها ذات يوم، إذًا أيهما أفضل طالب شغل يعتصم بالشارع أم جثة في البحر تبكي أمها أسبوعًا وتنسى، ثم ينادي ابنها الميت فيصوت يوم الاقتراع من قبره، اقتلوهم يخلو لكم وجه البلد وتكونوا من

ولو تركنا الفضاء لهم، فسوف يورثونها لأبنائهم، ولوتركنا الساحة لهم فسوف يستعبدوننا من جديد، ويرجع عهد الإستبداد وسلب الحرية وإنتهاك الحقوق السياسية والثقافية والإجتماعية، لو تركنا البلاد لهم سوف تستمر سرقة البلاد ونهب الخيرات والثروات…

في زمن عولمة الحبّ والحرب، زمن اجتياح الإنسان والمدن، زمن الجنون العاصف بالقيم، صار الحبّ معلّبا وسريعا وجاهزا كأكلة ماكدونالديّة، وكذلك الحرب. تلتهم سريعا وتمضي. وصار تسويق الحبّ كتسويق الحرب. بضاعة لتركيم الأرباح عبر تغذية الغريزة والإشباع الوهمي. صار الحبّ لاشيئا ضمن اللّاشيء الذّي تشيعه الحرب.

البنّوتة "شيماء" أمّ الإبتسامة الحلوة والشعر الغجري والنظرة الثاقبة التي انتحرت هل سيُقال من أجلها الشعب التونسي العظيم؟ وإذا الموؤودة سُئلت بأي ذنب قُتلت... بماذا سنقابل وجه ربّنا؟

حلم الدّراسة بالخارج هاجس حقيقيّ لدى المتفوّقين الذّين يعون أنّ الوطن لن يوفّر لهم الفضاءات العلميّة الملائمة للدّراسة والتألّق فحسب بل قد يقضي على طموحهم في شغل مناسب وحياة لائقة بعد سنوات التّعب والاجتهاد في ظلّ دولة غير عادلة لا تحكمها الكفاءة العلميّة بقدر ما يهيمن عليها الفساد بأنواعه من محسوبي

لم يكلّوا مطلقا منذ فاجأتهم الثّورة عن إخفاء الحقيقة ومحاولة قبرها وعن ممارسة كلّ أشكال المغالطة والتّمويه واغتيال العقول عبر الاغتيالات التي استهدفت أساسا عقل الثّورة لتعطّبه.