عندما تدعي الإيمان بحق...لما ينتهك هذا الحق في شأنك ...وتنساه أو تساند الإنتهاك لما ينتهك ضد خصمك السياسي...فأنت لا تؤمن به...وإنما توظفه لمصلحتك السياسية والخاصة..

تفاعلا مع مقال اولي للصديق زهير إسماعيل حول ،، الدولة العلمانية ،، و الشعب المسلم. اقول ان إشكالية العلمنة و الأسلمة في الفكر السياسي العربي هي فعلا إشكالية حقيقية غير مغلوطة .

مثلما يعاني خطاب الهوية اللازم في كل مشروع تحرر وطني شامل من مشوهيه الماضويين الذين يحولونه إلى خطاب مرعب و حاجب للروح التحررية للإسلام ..فإن خطاب المعاصرة اللازم في مشروع التحرر الوطني الطامح للكونية يعاني بدوره من حداثويي الالحاق الاستعماري الذي تجسده تلك الصور الموتورة و المضحكة لهذه الشخصيات ال

ساهمت كثير من حوانيت الاعلام المغالطي و بفضل منشطي الكونترا الذين تحولوا الى صناع رأي في انتاج ما لا يقل عن 50 في المائة من "رموز المشهد" من المصابين بالاضطراب الذهني و النفسي و من الجهلة و ناشري الأمية السياسية …

قالها سارتر منذ القرن التاسع عشر"الوجود يسبق المعنى"اي أن الإنسان حر حرية مطلقة و كاملة في إتخاذ قراراته و صياغة مواقفه الخاصة حسب معتقداته و قناعاته بدون أي إكراهات أو إملاءات يعني ماهيته هي نتاج خياراته.

أكد العديد من التقارير الاقتصادية والاعلامية المعروفة أن النظام لا يملك رؤية واضحة لمستقبل الوضع الاقتصادي في البلاد وانه يسعى فقط للحصول على الأموال وتوفيرها لسد العجز ومواجهة التضخم وربح الوقت. وحذر العديد من التقارير من الانفجار الاجتماعي خاصة في ظل غياب الأفق السياسي والمدني القوي

إذا سكن وجدان الإنسان حبّ البقاء واجتاحته الأحلام وغمرته الأماني وتشبّث بالدّنيا كأنه يعيش ابدا كان الموت سيفا قاطعا ورادعا حاسما لغريزة البقاء ,قد تنسج اكفان الفتى في الغيب وهو ساه غافل متفاعل في الزمان والمكان كأنه سيخلد وينسى أنه قد يموت غد أو بعد برهة