ولما فشل في ايصال أي احد ممن يمكن أن يُوفر له الحصانة، انطلق يُحضر لحملة free sami 2 ، فهو يعلم أنه قريبا سيجد نفسه في السجن بسبب قضية كاكتيس، فهاهو يوهم بتعرضه وقناته للتضييق بسبب خطهم التحريري، ليُجند الأغبياء والمأجورين في حملة تطالب بإطلاق سراحه كما وقع سابقا.

ما تسرّب من شفاه منتفخة بالبوتوكس و تقيّأت به تلك المصابة بداء عضال عفانا و عافاكم الله ممّا ابتلاها لم يكن غريبا او جديدا فقد قيل مثله بل و اشدّ و أوضح ،ارهابيون، رجعيون، اخوانجية، دمهم اسود و دمنا ابيض، فضلات، خونة، لا مكان لهم بيننا، عبارات تنضخ عنصرية و شوفينية مقيتة و اقصاء للآخر المختلف من ال

في مشهد عربي ملتبس مربك لم يعد التقدمي صاحب رؤية تنويرية حداثية، ولم يعد اليساري صاحب موقف يدافع فيه عن المضطهدين، ولم يعد اليميني هو الرجعي الذي يسعى لإعاقة التقدم. لقد خسر اليسار العربي التقدمي مصداقيته في القرن الحادي والعشرين عبر مواقفه التي بررت كافة المظالم.

حزب عبير موسي، فانه أقيم هو أيضا على الكراهية وعلى الانتقام، كما يستمد أفكاره من الماضي، فينتصر الى الفكر البورقيبي الدكتاتوري القمعي..

فبعد الإطلاع على صفحة مشروع "عيش تونسي" ومشاهدة إعلاناته الاشهارية... وبعد الكتابة عن تحايله على القانون ومخالفته له، لأنه مشروع سياسي وانتخابي بأموال من الخارج ممنوع استخدامها في السياسة في تونس...ولكنه يعمل بدون رقيب...ولأنه ليس جمعية بل كيان سياسي... فانه لا يجب التغاضي عن محتوى خطابه وأهدافه...ل

الاستحقاق الانتخابي المقبل يحمل للنهضة مجموعة من الهواجس والتحديات ليس اقلها الاحتفاظ بنفسها في المشهد وتاكيد جدارتها بالحكم.

الذين يقولون بأن جبر الضرر هو تعويض عن النضال، ويتهكمون عن ثمن كيلو النضال، كان عليهم أن يعترفوا قبل ذلك كم قبضوا مقابل صمتهم في زمن الاستبداد أو -أكثر- كم قبضوا مقابل وشاياتهم ومشاركاتهم في دعم الاستبداد؟