أنا "جمال خاشقكشي" قبل توديعكم الآن بعد أن حشّوا رأسي بمنشار خادم الحرام، أشكركم جميعا على تعاونكم في كشف فضيحة قنصلية الرعب، وتحية خاصة لزميلي الصحفي، الذي أول من ابتكر مصطلح "أبو منشار" الذي ترجم لكل اللغات، وكان اسما على مسمى، وصار عنوانا وشعارا لمملكة آل منشار.

"ليس كمثله شيء" الشورى الإنسان بالروح موجود وبالجسد فاعل منفعل متفاعل والروح محرّكه ساع لنيل حظوظه يغلب بعده المادّي بعده المعنوي فينسى جوهره واصله ونشأته ويغترّ بماله وجاهه وما اكتسبه في دنياه.

إنّ الأمر يقتضي أن نعيد ترتيب علاقتنا بالجسد وذلك باحترامه أوّلا كمعنى. في البلدان التي تحترم الإنسان يبدؤون بتعليم الأطفال بألّا يسمحوا لأحد بلمس أجسادهم فالجسد هو الماهيّة وهو المعنى وهو الوجود. ولمسه انتهاك لهذا الوجود. ضرب طفل إلى حدّ إصابته بعاهة هو بداية انهيار للمعنى. اغتصاب عجوز وقتلها هو ا

لا فرق بين من يدعي أن التطبيع مجرد تعامل "واقعي"… أو رأي… إلخ من الخزعبلات…. وليس مشاركة في الجرائم الصهيونية…وبين من يتعامل مع داعش وأخواتها بشكل أو بآخر…في كل تلك المجالات…مجالات الحياة….

قطع رأس تمثال أبي العلاء وازداد تعطّب العقل العربيّ الذّي ما إن يشتغل قليلا ويبدأ في التّأمّل والتدبّر والتبصّر والتفكّر في المستقبل حتّى يأتي ما يشدّه إلى الوراء ويعيده إلى الدّرجة الصّفر من التّفكير.

بهذه اللغة "الناعمة" التي تُخفي عقولا غاضبة وعنيفة تتوسّل سلمى بكّار في تغريدتها الفايسبوكية للدفاع عن نمط عرابنية "الصدور العارية" فتقول "الذين لا تُعجبهم الصدور العارية يبقوا في منازلهم ولا يأتون لحضور فعاليات اختتام أيام قرطاج السينمائية".