أكد ما يسمى بمسار ثورات الرّبيع أنّ أزمة البرجوازيّة الكولونياليّة هي أزمة سياسيّة، مهما أخذت من أشكال ومظاهر إيديولوجيّة واقتصاديّة، تتجدّد من خلالها رغم ما يكتنفها في عمق تبعيّتها البنيويّة بالغرب الاستعماري والنّيوليبر إلي من أزمات.

براس الحنينة كونوا رجال و قودونا نحو تونس الحرة السيدة لكل شعبها و نحن جنود لكم .والله لو خضتم بنا البحر لخضناه معكم .غضبة لله و الوطن يا قادة كما قال هاضاكا هههه

إنه قول أبي -رحمه الله- منذ "النهضة الأولى "في أواخر الثمانيات وأوائل التسعينات من القرن الماضي:"وليدي تحبّو تنحّوا الزين ،حتى كان تنحّى ما يجي بعدو كان واحد من الصحاح والزوّالي يقعد زوّالي ،يخدمو بيه الصحاح و يطيشوه ".

الفكر الانتحاري وسيلة أولئك الذين يفكرون بلؤم ودهاء لتطويع وتجنيد أولئك الذين يكون التفكير لديهم معطلا، يؤمنون بما يدس في رؤوسهم من مزاعم.

عقولنا فارغة ليس لنا ما نضيفه الآن لهذا العالم الحديث المتقدم الذي عمل و أجتهد و ضحى بالغالي و النفيس ليصل لما هو عليه اليوم

ما يجري في القصرين استمرار لها.. وسيتكرر ) حدث مثله في الجنوب نفس الشيء عام (2015 فالجنوب ليس اقرب الى قلوب الحكام ...

تطرح قضية العبيد العميان موضوع التبعية وما يتأدّى عنها من عمى نفسي يرغم صاحبه لأن يبقى تابعا حتى لو توهّم أنه أصبح حرا. من الصحيح أن الفتيان كانوا مبصرين، وينتسبون لأمهات حرّات، ولكن قرب عهدهم بالعبودية، ورسوخها في نفوسهم، والانتساب الأبوي الذي يُحيي فيهم تبعية العبيد للسادة، جعلهم محاربين مبصرين في